كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الباء - ومن باب الباء مع النون - ج: 1 - ص: 193

[ومن باب الباء مع النون]

(بند) - في الحَديثِ: "مِنْ أَشراطِ السَّاعة أن تَغزُوَ الرُّومُ فتَسِير بثمانين بَنداً".

والبَنْد: العَلَمُ الكَبِير، وجَمعُه بُنودٌ.

(بنس) - في حديث عُمرَ، رضي الله عنه: " (١) بَنِّسوا عن البُيوتِ، لا تَطُمُّ امرأةٌ أو صَبِىّ"

: أي تَأَخَّروا، قال ابنُ أَحمر:

* (٢ طَلٌّ ٢) وَبنَّس عنها فَرقَدٌ خَصِرُ *

(بنن) - قَولُه تَعالَى: {وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ} (٣). البَنَان: أَطرافُ الأصابع، ويقال: هي الأصابع نَفسُها، وأحدتُها بَنانَة، قال عنتَرةُ:

عَهدِى به شَدَّ النَّهار كأَنَّما ... خُضِب البَنانُ ورأسُه بالعِظْلِم (٤)

---

(١) سقط من ب، جـ وفي ن: "بَنّسوا عن البيوت لا تَطُمّ امرأة أو صبى يَسْمَع كَلامكُم". وانظر الحديث بتمامه في غريب الحديث للخطابى ٢/ ٦١ ففيه فضل بيان. ولا تُطَمُّ امرأة: لا تُراع ولا تُغْلَب بكلمة تسمعها من الرفث.
(٢ - ٢) الِإضافة عن اللسان (بنس) وصدره.
* مَاويَّةٌ لُؤْلُؤَان الَّلون أَوَّدَها *
وجاء في جمهرة أشعار العرب ٢/ ٨٤٣، والشعر والشعراء لابن قتيبة ١/ ٣٥٨.
(٣) سورة الأنفال: ١٣.
(٤) الديوان / ٢١٣ برواية: "خُضِبَ الّلبانُ ورأسه بالعِظْلِمِ"، وجمهرة أشعار العرب ٢/ ٤٩٨ برواية: مَدّ النهار. والعِظْلِم: نبت يصبغ به.