كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب العين مع الصاد - (عصص) - ج: 2 - ص: 463

وما العَصْران؟ قال: صَلاةٌ قَبلَ غُروبِ الشَّمسِ، وصَلاةٌ قَبلَ طلوعِ الشَّمسِ"

قال الطَّحاوِى: سُمِّى عَصْرًا؛ لأنها تُصَلَّى بعد الإعصار؛ وهو التَّأْخِير، كذا قاله أبو قِلابَة.

قال: ومنه قَولُ العَرب: عَصَرنى فُلانٌ حَقِّى؛ إذا أَخَّره عن وقت أدائه. ٤)

(عصص) - (١ وفي الحديث: "ذَاكَ الحَصِرُ الضَّيِّق العُصُصُ"

ورجل عُصُصٌ، قِيلَ: سيِّءُ الخُلُق ١). وعَصَّ الشيَّءُ: صَلُبَ.

(عصعص) - في حديث جَبَلَةَ بنِ سُحَيْم: "ما أَكلتُ أطْيَبَ من قَلِيَّةِ العَصَاعِصِ" (٢).

والعُصْعُصُ: لَحْم في باطن الألْية (٣)، وهو من الإنسانِ: أصلُ الذَّنَب. وقيل: هو عَظْم عَجْب الذَّنَب، وكذلك العُصْعُص (٤ والعُصْعُوص ٤)

ورَجُلٌ عُصْعُص: قَلِيل الخَيْر.

---

(١ - ١) سقط من أوالمثبت عن ب - وفي جـ: "العُصْعُص" بدل "العصعص".
(٢) ب، جـ: "العَصَايِص" وفي ن: "العَصَاعِص جَمْع العُصْعُص".
(٣) ن: "لحم في باطن ألْيَةِ الشَّاةِ".
(٤ - ٤) إضافة عن ب، جـ.