كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الحاء مع النون - (حنن) - ج: 1 - ص: 514

(حنن) - في حَديث عَلىِّ، رَضِى الله عنه: "إنَّ هَذِه الكِلابَ التي لها أَربعَة أَعيُنٍ من الحِنِّ"

الحِنُّ: حَىٌّ من الجِنِّ، وهي ضَعَفَة الجِنِّ. يقال: مَجْنُون مَحْنُون، وهو الذي يُصَرع ثم يُفِيق زَمانًا.

وقال سَعِيد بنُ المُسَيَّب: الحِنُّ: الكِلابُ السُّودُ المُعَيَّنَة (١).

وقال غَيرُه: هي سَفِلَةُ الجِنّ، وقيل الجِنُّ ثَلاثَةُ أَصْناف: جِنٌّ، وحِنٌّ وبِنٌّ.

- في الحديث: "أنه دَخَل على أُمِّ سَلَمَة، رَضى الله عنها, وعِندَها غُلامٌ يُسَمَّى الوَلِيدَ. فقال: اتَّخَذْتُم الوَلِيدَ (٢) حَناناً ,غَيَّروا اسْمَه".

: أي تَرحَمُون (٣) وتُحِبُّون هذا الاسْمَ، والحَنان: الرَّحْمَة.

وفي حَديثٍ آخَر: "أَنَّه من أَسماءِ الفَرَاعِنَة" فكَرِه أن يُسَمَّى به، كما اسْتُحِبَّ أن يُسَمَّى بأَسماءِ الصَّالِحِين،: والله أعلم

(٤ في حديث زَيْدِ بنِ عَمْرو: "حَنَانَيْك" (٥).

---

(١) المُعَيَّنة: التي بين عَيْنَيْها سواد. وفي اللسان (حنن) نسب هذا الكلام لابن السِّكيت.
(٢) ب: الوَلَد: والمثبت من باقى النسخ.
(٣) ن: أي تتعطفون على هذا الاسم وتُحِبُّونه.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) ن: في حديث زَيْدِ بن عَمْرِو بنِ نُفَيْل: "حَنَانَيْك يا رَبّ".
وهو من المصادر المثناة التي لا يظهر فعلها كَلبَّيْك وسَعْدَيْك.