كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب النون مع القاف - (نقر) - ج: 3 - ص: 340

(نقر) - في الحديث: "نَهى عن نَقْرَة الغُرابِ"

يعنى تَخْفيفَ السُّجود: أي لا يمكُثُ فَيه إلاّ قدْرَ وضْع الغُرابِ مِنْقاره في (١) لَقْطِ الحَبّ.

- (٢ في الحديث: "فأمَر بنُقْرةٍ مِن نُحَاسٍ فأُحْمِيَتْ (٣) "

النُّقْرَةُ: قِدْرٌ يُسَخَّنُ فيه الماءُ وغيرُه بالشام وغيرها ٢).

- في الحديث (٤): "على نَقِيرٍ من خَشَبٍ"

وهو جِذْعٌ يُنْقَرُ، ويُجْعل فيه (٥) المَراقِى، ويُصْعَد عليه إلى الغُرَف.

ويُقالُ له: العجلة أيضاً.

- (٢ في حديث عمر: "مَتَى ما يَكْثُر حَمَلَةُ القُرآن يُنَقِّرُوا (٦) "

: أي يُفتِّشُوا.

(نقرس) - في حديث: "وعليه نَقَارِسُ الزَّبَرْجَد والحَلْى"

النَّقَارِسُ مِن زِينَةِ النِّساء.

---

(١) ن: "فيما يُريدُ أكْلَه" بدل: "في لقْطِ الحَبِّ"
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٣) أ: "فأقميت" (تحريف) والمثبت عن ن - وجاء في مادة (بقر) المتقدّمة برواية: "بِبَقْرَة" فارجع إليها
(٤) ن: "ومنه حديث عمر"
(٥) ن: "ويُجعَلُ فيه شِبْهُ المَرَاقِى"
(٦) ن: وفي حديث عمر: "مَتَى ما يَكْثُر حَمَلَةُ القرآن يُنَقِّرُوا، ومتى ما ينقِّرُوا يَخْتَلِفُوا"
التَّنقِيرُ: التَّفْتيش. ورجُلٌ نَقَّارٌ ومُنَقِّر.