كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

(ومن باب الواو مع الثاء) - (وثر) - ج: 3 - ص: 382

: أي يَسْتَوْلى علَيه.

(وثر) - في حديث (١) ابن عُمر - رضي الله عنهما -: "ولا نَصَفًا وَثيرةً"

: أي وَطِيئة (٢) ليِّنَةً؛ (٣ ومنه المِيثَرَةُ. ٣)

- ومنه حديثُ ابن عبّاس - رضي الله عنهما -: "قال لِعُمَر - رضي الله عنه - لو اتَّخَذْتَ فراشًا أَوْثَرَ منه"

: أي أوطَأَ وألْيَنَ وأمْهَدَ.

وقد وَثُر يَوْثُرُ وَثَارَةً، والمرأةُ السَّمِينَة وثِيرَةٌ لِوَثَارَة (٤) عَجُزِها بالسِّمَن والضِّخَمِ.

(وثم) - في الحديث: "أنه كان لَا يَثِمُ التَّكْبِيرَ"

: أي لا يَكْسِرُه، بَلْ يُتِمُّه، والوَثْمُ: الكَسْرُ والدَّقُّ.

: أي يَأتى به تامًّا في اللّفظ على جِهةِ التّعْظِيم، مع مُطابَقَةِ اللِّسَانِ والقَلْب، والوَثيمَة: الحَجَر.

- ومنه قَولهم (٥): "لا وَالذى أخرجَ النارَ من الوَثيمَةِ"

: أي الحِجَارَة المكْسُورَة.

* * *

---

(١) ن: وحديث ابن عمر وَعُيَيْنَة بن حِصْن: "ما أخَذْتَها بَيْضَاءَ غَرِيرةً ولا نَصَفاً وثِيرة"
(٢) ب، جـ: "وطِيَّةً" والمثبت عن أ.
(٣ - ٣) سقط من أ، والمثبت عن ب، جـ.
(٤) ب: "لوثَرَة" والمثبت عن أ، ج.
(٥) ن: وفيه: "والذى أخْرجَ العَذْقَ من الجرِيمة، والنّارَ من الوَثِيمة"
وفي اللسان (جرم): الجريمة: النواة - وفي مادة (عذق): العَذْق: النخلة بحَمْلها - وعزى لابن الأثير في النهاية خطأ.