كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب القاف مع الراء - (قرا) - ج: 2 - ص: 702

فذلك قَولُ النّبيِّ - صلِّى الله عليه وسلّم -: " (١) تَطلعُ بين قَرْنَي شَيْطان، وتَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَي شَيْطان ٤) "

- في حديث قَيْلةَ - رضي الله عنها -: "فأَصابَت ظُبَتُه طائِفةً من قُرونِ رَأْسِيَه."

: أي بَعضَ نواحي رَأسي.

- في الحديث: "أنه قُرِن بِنُبُوَّتِه إسْرافِيلُ ثَلاثَ سِنين، ثم قُرِن به جَبْرَئِيلُ (٢) عليه السّلام"

: أي كان يَأتِيهِ بالوَحي وغَيره.

(٣ في الحديث: "ما من أَحدٍ إلَا وُكِّلَ به قَرِينُه (٤) "

يعني قولَه: {نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطانًا فَهوَ لَهُ قَرِينٌ} (٥)

- وفي حديث آخر: "فقاتِلْه فإنَّ معه (٦) القَرِينَ ٣) "

(قرا) - في حديث أم مَعْبَد - رضي الله عنها - في رِوايَة المَحَامِلِيِّ من طريق جَابِر - رضي الله عنه -: "أنها أرسلت إليه بشاةٍ وشَفْرة، فقال عليه الصّلاة والسّلام: "ارْدُد الشَّفْرة، وهَاتِ لي قَرْوًا"

---

(١) انظر غريب الخطابى ١/ ٧٢٥، والبخاري في بدء الخلق ٤/ ١٤٩ ومسلم في المساجد ١/ ٤٢٧، ٥٦٨.
(٢) في المعرب للجواليقى/ ١٦١: قال ابن الأنبارى: في جَبْرَئِيل سَبْع لغات: جِبْرِيل، وجَبْريلُ، وجَبْرَئِلُّ، وجَبْرائِيل بهمزة بعدها ياء مع الألف، وجبرايِيل بياءين بعد الألف، وجَبْرَئيل بهمزة بعد الراء وياء، وجَبْرَئِل بكسر الهمزة وتخفيف اللام، وجَبْرِينُ، وجِبْرِين.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ، ن.
(٤) ن: أي مصاحبة من الملائكة والشياطين. وكُلُّ إنسان فإن معه قرينا منهما، فقرينه من الملائكة يأمره بالخير ويَحُثُّه عليه، وقرينُه من الشياطين يأمره بالشرّ ويَحُثُّه عليه.
(٥) سورة الزخرف: ٣٦.
(٦) ن: القرين يكون في الخير والشر.