كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الراء - ومن باب الراء مع الزاى - ج: 1 - ص: 756

[ومن باب الراء مع الزاى]

(رزأ) - في حَدِيثِ الشَّعْبِىِّ. قال رجل: "إنَّما نُهِينَا عن الشَّعْر إذا أُبِنَت فيه النِّساء وتُرُوزِئَت فيه الأَموالُ" (١).

يقال: ما رَزأْتُه شيئاً: أي لم أُصِبْ منه، وكريم مَرْزُوءٌ (٢): يُصِيبُ الناس بِرُّهُ (٣). ومَعْناه إذا استُجْلِبَت به الأَموال وأُنفِقَت فيه.

- ومنه حَدِيثُ سُراقَةَ (٤ بنِ جُعْشُم ٤): "فلم يَرْزَآنِى (٤ شَيئاً ٤) ".

: أي لم يَأخُذَا مِنِّى شَيئًا.

- وحَدِيث (٥) المَرْأَة صاحبة المَاءِ "أَتعْلَمِين أَنَّا ما رَزأْنا من مَائِك شَيئًا؟ "

تَقولُ العَربُ: ما رَزَأتُه رُبالاً، والزِّبال: ما تَحمِله النَّملةُ بِفِيها.

- وفي حديث: "لَولَا أَنَّ اللهَ لا يُحِبُّ ضَلالَة العَمَل ما رَزَينَاكَ عِقالاً".

---

(١) ن: وفي حديث الشَّعبِى أنه قال لِبَنِى العَنْبَر: "إنما نُهِينا .. الحديث" وجاء في الشرح: وتُروزِئَت فيه الأموال: أي استُجْلِبَت واستُنْقِصَت من أربابِها وأُنفِقَت فيه.
(٢) أ: "مُرَزَّأ".
(٣) أ: نميره.
(٤ - ٤) الإضافة عن: ن.
(٥) ن: ومنه حديث عِمْران والمرأة صاحبةِ المَزَادتَين.