وقال أبو عَمْرو: هو دَاءٌ يأَخُذ المَعِز في ظُهورِها فلا تستَطِيع المَشىَ، ويَأخُذُ في رَأْس المَعِز والضَّأن فيَخِرَّان منه، وقيل: تَستَرخِي أَعضاءُ من يُصِيبه.
- في حَدِيثِ ابن جُرَيْج:"سَأَل عَطاء عن مَسِّ ثُولِ الِإبِل. قال: لا يُتَوضَّأ منه".
قيل: الثُّول بمَعْنَى الثِّيل، والثِّيلُ لُغَة فيه؛ وهو وِعاءُ قضِيبِ الجَمَل، وقيل: هو قَضِيبُ البَعِير، ١) وبَعِير أَثيَل: عَظِيم الثِّيلِ - وفي مَثَل:"أَخلَفُ من ثِيلِ البَعِير" ١) لأَنه يَبُولُ إلى خَلْف ..
(٢ في حَدِيثِ ابنِ (٣) عَوف: "انْثال عليه النَّاسُ".
هو مُطاوِع ثَالَه يَثُولُه. وثُلْثُ الوِعَاءَ ثَولًا، وثُلثُه ثَيلًا، إذا صَبَبْتَ ما فِيهِ
قال الأَصْمَعِيُّ: الثُّولَة: الجَماعَة، وانْثَالُوا، وتَثَوَّلُوا: اجْتمعُوا.
(ثَوَى) - في حَدِيثِ عُمَرَ:"أَصلِحُوا مَثَاوِيَكم".
جَمع مَثْوى، وهو المَنْزِل ٢).
* * *
(١ - ١) سقط من أ، والمَثَل في جمهرة الأمثال ١/ ٤٣٤ برواية: "أَخلَفُ من ثِيلِ الجمل" والمستقصى ١/ ١٠٥ وأمثال الميداني ١/ ٤٤٧. (٢ - ٢) سقط من ب، جـ. (٣) ن: "في حديث عبد الرحمن بن عوف".