كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الضاد - ومن باب الضاد مع اللام - ج: 2 - ص: 330

[ومن باب الضاد مع اللام]

(ضلع) - في الحديث: "قُلْنَا لعَلِىٍّ، - رضي الله عنه -، ما القَسِّيَّة؟ قال: ثيابٌ مُضَلَّعة فيها حَريرٌ"

وهي أمثالُ الأُتْرجِّ المُضَلَّعَة المَوْشِيّة بخطوط عَرِيضَة كالأَضْلاع.

ومنه باب مُضَلَّع إذا كان معَمُولًا من قَصَبٍ أو (١) خَزفٍ، لأنه يُشبِه الأَضلاعَ.

- وفي حديث آخر: "أُهْدِى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثَوبٌ سِيَراءُ مُضَلَّع بقَزٍّ"

قيل: المُضَلَّع (٢): المُسَيَّر من الثيِّاب.

وقال ابن شُمَيْل: هو الثَّوبُ الذي قد نُسِج بعَضُه وتُرِك بعضٌ (٣).

- وفي حديث زمزم: "فأَخَذَ بعَرَاقِيها (٤) فَشَرِب حتى تَضَلَّع"

: أي رَوِى فتمدَّد جَنبُه وضُلوعُه، يُرِيد الاسْتِيفاءَ من الشُّرب.

- وفي حديثِ ابنِ عبَّاس، - رضي الله عنهما -: "أنه كان يتضَلَّع من زَمْزَم"

---

(١) ب، جـ: "أو خِلافٍ".
(٢) ن: المُضَلَّع: الذي فيه سُيورٌ وخُطوطٌ من الْإبْرَيْسَم أو غيره، شِبْه الأضْلاع. والسَّيرَاء: برود مخططة، أو برود يخالطها حرير (اللسان: سير).
(٣) ب، جـ: "وتُرِك البَعضُ".
(٤) ن: (عرق): "رأيتُ كأنّ دَلْوًا دُلِّىَ من السماء فأخذ أبو بكر بِعراقِيَها فشرب .. ". وجاء في الشرح: العَرَاقِى: جمع عَرقوةِ الدَّلْو. وهو الخَشَبَة المعروضة على فَمِ الدَّلْوِ، وهما عَرقُوتان كالصَّلِيب، وقد عَرْقَيتُ الدَّلوَ، إذا ركَّبتَ العَرْقُوَةَ فيها.