كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الضاد مع اللام - (ضلل) - ج: 2 - ص: 332

: أي مَيْلَها، وقد ضَلِعَت ضَلْعًا.

- وفي الحديث: "الحِمْلُ المُضْلِع، والشَّرُّ الذي لا يَنْقَطِع إظهارُ البِدَعِ"

المُضْلِعُ: المُثْقِل. كأنه يَتَّكى على الأَضلاع (١).

(ضلل) - في الحديث: "لَولَا أَنَّ الله تَعالى لا يُحِبُّ ضَلالةَ العَمَل ما رَزَأْناكم عِقالًا".

: أي بُطْلان العَمَل، والبِطالَة: العَمَل الذي لا مَنْفَعةَ فيه، مأخوذ من الضَّلالِ الذي هو الضَّيَاع من قَولِه تعالى: {ضَلَّ سَعْيُهُمْ} (٢).

* * *

---

(١) ن: ولو رُوىِ بالظاء من الظَّلَع: الغمز والعَرَج لكان وجها.
(٢) سورة الكهف: ١٠٤، والآية: {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا}.
والآية ساقطة من ب، جـ.