كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الضاد - ومن باب الضاد مع الغين - ج: 2 - ص: 326

[ومن باب الضاد مع الغين]

(ضغث) - في حديث عائِشةَ - رضي الله عنها -: "كانت تضغَثُ رَأسَها"

الضَّغْث: مُعالَجَة شَعَر الرّأسِ باليَدِ عند الغَسْل، وهو اللَّوكُ بالأَنياب أيضا.

وضَغَثْت ظَهْر البَعِير: نَظَرتُ هلِ به سِمَن؟ وضَغَثْت الثوبَ: غَسلتُه ولم أُنْقِه، وكذلك مَغثْتُه، ومَرَسْتُه.

(ضغط) - في الحديث: "لا يشَترِينَّ أَحدُكم مَالَ امرىءٍ ذي (١) ضُغْطَةٍ من سُلْطان"

: أي قَهْر. يقال: ضَغَطَه ضغْطاً: عَصَره وزَحَمَه وضَيَّق عليه. والاسم الضُّغْطَة وهي الشِّدَّة، والمَشَقَّة والقَهْر، والاضْطِرَار.

- في الحديث: "لا تجُوز الضُّغْطَة" (٢)

قيل: هي أن تُصَالِح منْ لك عليه مَالٌ على بَعضٍ منه، ثم تَجِدَ البَيِّنَةَ فتَأخُذَه بجَمِيع المَالِ.

- في الحديث: "لتُضْغَطُنَّ على باب الجَنَّة"

: أي تُزْحَمُون (٣).

---

(١) ن: "في ضُغْطَة" والمثبت عن جميع النسخ.
(٢) في الفائق (ضهد) ٢/ ٣٥٠: شُرَيح، رحمه الله تعالى: "كان لا يُجِيزُ الاضْطِهادَ ولا الضُّغْطةَ".
وجاء في الشرح: قيل: هو القَهْر والإلجاء من الغَرِيم، وأن يَمْطُل بما عليه، ثم يقول الغَريم: دَعْ لى كذا، وأُعَجِّل لك الباقى.
(٣) ن: يقال: ضَغَطَه يَضْغَطُه ضَغْطًا إذا عَصَره وضَيَّق عليه وقَهرَه.