كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب النون مع الفاء - (نفخ) - ج: 3 - ص: 327

(نفخ) - في الحديث (١): "مِن أشراط السَّاعَةِ ٣) انْتفاخُ الأَهِلَّةِ"

: أي عِظَمُها، ورَجُلٌ (٢) مَنفُوخٌ: سَمِينٌ، وانتفخَ النهارُ: عَلا.

- وفي قصَّة صِفّين (٣): "فإنَّ الشيطانَ نافِخٌ حِضْنَيْهِ"

: أي جَنبَيه؛ يعنى أنه مُنْتفِخٌ مُسْتَعِدٌّ لأن يَعْمَل عَملَه من الشَّرِّ.

- وفي حديث عِلىّ - رضي الله عنه -: "وَدَّ أَنَّه (٤) ما بَقَى مِن بنى هاشِمٍ نافخُ ضرْمَةٍ (٥ إلا طُعِنَ في نَيْطِهِ"

يُقَال: مَا بقِى بالدَّار نافِخُ نارٍ ونافخ ضَرْمَة ٥): أي أحَدٌ ينفخُ في نارٍ (٦).

- (٧ في حديث عائشة: "السَّعوطُ مَكانَ النَّفْخ"

(٨) تَعنى إذا اشْتَكَى الحَلْق كان يُنفَخ فيه.

(نفذ) - في حديث أبى الدَّرْدَاء: "إنْ نَافَذْتَهم نافَذُوك"

قال ابن فارس: نافَذْتُ الرجُلَ: حاكَمْتُه: أي إنْ قُلتَ لهم قالوا لك، ويُروَى بالقاف والدَّالِ المُهمَلة ٧) (٩)

---

(١) ن: وحديث أشراط الساعة.
(٢) ن: ورَجُلٌ مُنتَفِخٌ ومَنفُوخٌ.
(٣) ن: يروى حديث على: "نافِخٌ حِضْنَيْه"
(٤) ن: وفي حديث على: "وَدَّ معاوية أنه ما بقِى من بنى هاشم نافخُ ضَرَمة"
(٥ - ٥) أ: "نافخ ضَرْمة ونافخ نار" والمثبت عن ب، جـ، وفي اللسان (نيط) طُعِن فلان في نَيْطه: أي جنازته، ومعناه مات.
(٦) ن: أي أحدٌ، لأن النار يَنْفُخها الصَّغير والكبير، والذّكر والأنثى.
(٧ - ٧) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٨) ن: "كانوا إذا اشْتكى أحدُهم حَلْقَه نَفَخوا فيه، فجُعِلَ السَّعوطُ مكانَه"
(٩) ن: ومنه حديث أنس: "جُمِعُوا في صَرْدَح يَنْفُذُهم البَصرُ، ويُسْمِعُهم الصَّوْت"
هذا الحديث أورده ابن الأثير في النهاية معزوًّا لأبى موسى، ولم يرد في النسخ الخطية للمغيث، ولا في الغريبين فأثبتناه هنا - والصردح: الأرضُ الملساء: (النهاية: صردح).