كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الحاء مع الفاء - (حفز) - ج: 1 - ص: 468

بالذَّاتِ، أو تكون فاعلة من الحَفْر، لأنّ الفَرسَ بِشدَّة دَوْسِها تَحفِر الأرضَ، كما سُمِّيت فَرسًا، لأنها تَفْرِسها أي: تَدُقُّها، ثم كَثُرت حتى استعملت في كل أوَّلِيَّة.

أي: تَنْجِيز النَّدامة عند مُواقَعَته، والبَاءُ في قَولِه: "بِنَدَامتك" بِمَعْنَى مع، أو للاسْتِعَانة ١).

(حفز) - في حَدِيثِ أَنَس، رَضِى الله عنه: "من أَشراطِ السَّاعة حَفْز المَوْت. قيل: وما حَفْز المَوْت؟ قال: مَوتُ الفُجَاءَة".

الحَفْز: الحَثّ والإعْجَال.

(حفل) - (١ في حَدِيثِ حَلِيمَة: "فَإِذا هي حَافِلٌ".

: أي كَثِيرة الَّلبَن.

- وفي صِفَة عُمَر: "ودَفَقَت (٢) في مَحافِلِها".

هي جمع مَحْفِل أو مُحْتَفَل حَيثُ يحتَفِلُ المَاء (٣).

(حفا) - وفي الحديث (٤) "احْتُفِينَا إِذَن".

: أي استُؤْصِلْنَا ١).

* * *

---

(١ - ١) سقط من: ب, جـ.
(٢) في أ "ودنقت" (تحريف) والمثبت عن ن واللسان (حفل).
(٣) يحتفل الماء: أي يجتمع (اللسان / حفل).
(٤) ن: في الحديث: "إن الله تعالى يقول لآدَمَ عليه السلام: أَخرِج نصيبَ جَهَنَّم من ذُرِّيتْك. فيقول: يا رَبَّ، كَمْ؟ فيقول: من كل مائة تِسعةً وتِسْعِين، فقالوا: يا رسول الله. احتُفِينا إذَنْ، فماذا يَبقَى مِنَّا؟ قال: إن أُمَّتِى في الأُمم كالشَّعْرة البَيضاءِ في الثَّورِ الأسود".
وانظر الفائق (حفى) ١/ ٢٩٦.