كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الشين مع الطاء - (شطن) - ج: 2 - ص: 199

(شطن) - في الحَدِيثِ (١): "وحِصَانٌ مَربوُطٌ بشَطَنَيْن".

الشَّطَن: الحَبلُ، أي مَرْبوط بحَبْلَين من قُوَّته. وقيل: هو الحَبْل الطَّوِيلُ الشّديد الفَتْل. ويقال للأَشِر البَطِر الغَوِىّ: هو يَنْزُو بين شَطَنَينْ.

- في الحديث: "الراكِبُ شَيْطانٌ والراكِبَان شَيْطَانَان" (٢).

: أي أن التَّفَرُّدَ والذَّهَابَ في الأرضِ منفَرِداً من فِعْل الشَّيطان، أو شيَءٌ يَحمِله عليه الشَّيطَان. فقِيلَ على هذا: إن فاعِلَه شَيْطان. واسم الشَّيْطانِ عند أكثرِهم من الشُّطُون وهو البُعْد إلا عند أبي زَيْد البَلْخِي

- (٣ وفي حديث (٤) النَّهْرَوان: "شَيْطَان الرَّدْهَةِ".

ويكون الشَّيْطان: الحَيَّة، والرَّدْهَة: مُستَنْقَعٌ في الجَبَل ٣)

* * *

---

(١) ن: "في حديث البَراءِ: "وعنده فَرَس مربوطة بِشَطَنَيْن".
وفي المصباح (فرسِ): الفَرَس يقع على الذكر والأثنى.
(٢) ن: " ... والثّلاثَة رَكبٌ".
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٤) في النهاية (رده): في حديث على: " ... وأما شَيْطان الرَّدْهَةِ فقد كُفِيتُه بصَيْحة سمِعتُ لها وَجيبَ قلبِه". قيل: أراد به مُعاوية لمّا انهزم أَهلُ الشّام يَومَ صِفِّين وأَخْلدَ إلى المحاكمة. ولمَ يَرِدْ الحديث في مادة "شطن".