كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الحاء مع اللام - (حلج) - ج: 1 - ص: 485

وفي المَثَل: "يَحلُب بُنَىَّ وأَضُبُّ (١) على يَدِه"

(حلج) - في حديث المُغِيرة: "حتى تَروْه يَحلِجُ في قَومِه" (٢).

: أي يُسْرِع، ويقال بالخَاءِ المَنقُوطة أيضا أي: في حُبِّ قَومِه يُحَرِّك أَعضاءَه كالخَالِج، وهو الجَاذِب (٤).

(حلس) - في حديث أبى هريرة، رَضِى الله عنه، في مَانِعِى الزكاة (٣ "مُحْلَسٌ أَخفافُها شَوْكًا".

: أي طُورِقَت أَخفافُها بشَوكٍ من حَدِيد، مَأْخُوذ ٣)، من الحِلْسِ لمُلازَمَتِه الظَّهر، وحَلَسْتُ البَعِيرَ أَحْلِسُه: طَرحْت الحِلْسَ عليه، وحَلَسَتِ الِإِبِل بالأَرضِ والمَرْتَع: لَزِمَتْهما، وحَلِس بي هَذَا الأَمر: لَزِمَنِى.

ويُحتَمل أن يكون من قَولِهم: اسْتَحْلَس النَّبتُ، إذا غَطَّى الأرض، وعُشْب مُحلِس ومُتَحلِّس (٤): تَراكَم بَعضُه فَوقَ بَعضٍ، وكذا أَرضٌ مُحلِسة ومُسْتَحْلِسَة: صار النَّباتُ فيها كالحِلْس، وكذا اللَّيل بالظَّلام والسَّنام بالشَّحم (٥).

---

(١) في اللسان (ضبب): أَضبَّ الشىءَ: أَخفاه، وأَضبُّ على ما في يده: أَمسَكه. والفائق (نضر)، والمستقصى ٢/ ٤٠٩ ومجمع الأمثال للميدانى ٣/ ٥١٩: يضرب لمن يفعل الفعلَ وينسُبه إلى غيره.
(٢) روى في الفائق (حلج) ١/ ٣١١ "يَخلِج أو بَحْلِج" وانظره هناك من حديث طويل عن المُغِيرة.
(٣ - ٣) سقط من أوالمثبت عن ن، وغريب الحديث للخطابى ٢/ ٤٢٦، ٤٢٧ والفائق (نجد) ٣/ ٤٠٩ من حديث طويل عن أبى هريرة. وفي ب، جـ: فحُلِّس أَخفافُها شَوكاً.
(٤) ب، جـ: ومستحلس.
(٥) أ: الشجر (تحريف) والمثبت عن ب، جـ.