[ومن باب الغين مع الياء]
(غيب) - في حديث (١) المِنْبَر: "أَنَّه عُمِلَ من طَرْفاءِ الغَابَة"
الغَابَة: مَوضع قَرِيبٌ من المَدينة، ومَعْناها: الأَجَمَة، لأنها تُغَيِّب وتَسْتُر ما يَدخُل (٢) فيها، والجَمْع: غَاباتٌ وغَابٌ ومنه يقال: لَيْثُ غَابٍ.
(٣ - في حدِيثِ عليٍّ - رضي الله عنه: "كَلَيْثِ غَابَاتٍ" (٤)
: أي لِقُوَّتِه وشِدَّتِه يَحْمِي غَاباتٍ شَتّى.
- في حَرْف أُبَيٍّ: {في غَيْبَةِ الجُبِّ} (٥)
: أي هبْطَةٍ من الأَرْضِ ٣).
(غيض) - في حَديثِ عُمَر - رضي الله عنه -: "لا تُنْزِلُوا المُسْلِمين الغِياضَ فَتُضَيِّعُوهم"
الغِيَاضُ: جمع غَيْضَة؛ وهي الشَّجَر المُلتَفُّ (٦)
(غيل) - وفي حديثٍ لعُمَرَ - رضي الله عنه -: "أَنَّ صَبِيًّا قُتِل غِيلَةً" (٧).
(١) ن: "وفي حديث منبر النبى صلى الله عليه وسلم".(٢) أ: "ما فيها" والمثبت عن ب، جـ.(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.(٤) ن: * كَلَيثِ غَاباتٍ شَدِيدِ القَسْوَرَهْ *أضافه إلى الغابات لشدته وقوته، وجاء في اللسان (غيب).(٥) سورة يوسف: ١٥ {فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}.وفي حَرفِ أُبىّ: أي قراءة أبى. وانظر المحتسب ١: ٣٣٣.(٦) ن: لأنهم إذا نزلوها تفرَّقوا فيها فتمكَّن منهم العَدُوّ.(٧) ن: في حديث عمر: "أَنَّ صَبيًّا قُتِلَ بصَنْعاء غِيلةً، فقَتَل به عُمَرُ سَبعة".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute