كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الجيم مع الياء - (جيض) - ج: 1 - ص: 385

: أي يَفُورُ مَاؤُة ويَرتَفِع، كما تَجِيشُ القِدرُ بما فيها ٤).

(جيض) - في الحَديثِ: "فَلمَّا جِضْنَا جَيضَةً" (١).

يقال: جَاضَ في القِتال، إذا فَرَّ، وجَاضَ عن الحَقِّ جَيْضًا: عَدَل، وجَاضَ جَيَضانًا: رَجَع، وجَاض العَبدُ: أَبَقَ، وأَصلُ الجَيْضِ: المَيْل عن الشيء.

(جيف) - في الحَدِيث: "فارتَفَعَت رِيحُ جِيفَة".

يقال: جَافَت المَيْتَة، واجْتَافَت (٢)، وجَيَّفتَ، بفَتْح الجِيمِ: أي أنتَنَت، فهي جِيفَة.

- ومنه حَدِيثُ أَهلِ بَدْر: "قيل: يا رَسولَ اللهِ، أَتُكِّلم أُناساً قد جَيَّفُوا؟ "

وقيل: هو من نَتْن الجَوْف أَيضًا، فيَكون من الواوِ.

- في الحديث "أَجِيفُوا أَبوابَكم" (٣).

---

(١) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "بعث رسولُ الله سَرِيَّة، فلقوا العدوَّ، فجاض المسلمون جَيْضَة، فأتينا المدينة فقلنا: يَا رسول الله، نحن الفَرَّارُون، فقال: بل أنتم العكَّارون، وأنا فئتكم".
غريب الحديث للخطابي ١/ ٣٣١، والفائق (جيض) ١/ ٢٥٠ وأخرجه التِّرْمِذِيّ ٤/ ٢١٥ وأَحمد في مسند ٢/ ٧٠، ١٠٠، ١٠١، بلفظ "حَاصَ" وفي ن: "فجاض النَّاس جيضة" وفي: ب، جـ "فلما جضنا جيضتنا" والعَكّارون: يريد الكَرَّارُون، يقال عَكَرتُ على الشيء بمعنى عطفْتُ عليه.
(٢) في ب، جـ: وأجافت، والمثبت عن أ.
(٣) في الفائق (خمر) ١/ ٣٩٥، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وآله وسلم "خَمِّروا آنيتَكم وأَوكُوا أَسقِيتَكم، وأَجِيفوا الأَبوابَ، وأَطفِئُوا المصابيح واكفِتوا صِبيانَكم، فإن للشَّياطين انتشاراً وخَطْفَةً - يعنى بالليل.