كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب القاف مع الطاء - (قطر) - ج: 2 - ص: 725

- وفي حديث (١) فاطمة - رضي الله عنها -: "في يَدِها أَثَرُ قُطْب الرَّحى"

القُطْب: حَديدَةُ الرَّحَى السُّفلَى التي تَدورُ حَولَها العُلْيَا. وقُطْبُ (٢) القَوم: سَيّدُهم الذين يَلُوذُون به وَيدُورُون على أَمرهِ. وقُطْبُ رَحَى الحَربِ: رَئِيسُها.

- وفي الحديث: "فيَأخذ سَهْمَه فيَنْظُر إلى قُطْبِه، فَلَا يَرَى عَليه دمًا".

قال الأصمعي: القُطْب: نَصْل الأهْدَافِ. وقيل: القُطْبة (٣): سَهْم صَغيرٌ تُرمَى به الأَغْرَاضُ.

(قطر) - قوله تعالى: {مِنْ أَقْطَارِهَا} (٤)

: أي جَوانِبهَا، الواحد قُطْرٌ. والقُطْرُ - أيضاً -: العُودُ الذي يُتَبَخَّر بِه، و {أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ} (٥): نَواحيهنَّ.

- في الحديث: "أَنّه كان مُتَوَشِّحًا بِثوْبٍ قِطْرِىّ (٦) "

---

(١) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) قُطْب القوم: سيّدهم، وفلان قُطْب بنى فلان: أي سيّدهم الذي يدور عليه أمرهم: (اللسان: قطب).
(٣) ابن سيدة: القُطْبَة: نصل صغير قصير مربع في طرف سَهْمٍ يُغْلَى به في الأهداف: (اللسان: قطب).
(٤) سورة الأحزاب: ١٤، والآية: {وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا}.
"لَأتَوهَا" بدون مَدّ قراءة ابن كثير ونافع وابن عامر - وقرأ عاصم وحمزة والكسائى وأبو عمرو ممدودة" السبعة في القراءات لابن مجاهد/ ٥٢٠.
(٥) سورة الرحمن: ٣٣، والآية: {يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ}.
(٦) ب، جـ: "ببرد قطرى" والمثبت عن أ، ن، واللسان: (قطر).