كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الباء مع السين - (بسل) - ج: 1 - ص: 160

: أي ما استَطال من فُروِعها. ٤).

(بسل) - وفي حديث عُثْمان (١): "أَمَّا هذَا الحىُّ من هَمْدان أَنجادٌ بُسْل".

: أي شُجْعان، وهو جَمع بَاسِل، سُمِّى به لامتِناعِه مِمّن يَقصِده. وكل مُمتَنِعِ أو ممنُوع بَسْلٌ.

- في حديث عُمَر "مَاتَ أُسيْد (٢)، وأبسِل مَالُه".

: أي أسلِم بدَيْنِه، وكان نَخْلًا فردَّه عُمَرُ وباع ثَمَرَه ثلاثَ سِنِين، وقَضَى دَيْنَه.

(بسم): قَولُه تَعالَى: {فَتَبَسَّم ضَاحِكاً} (٣) قيل: التَّبسُّم: أولُ الضَّحِك، وهو ما لا صَوتَ له

- وفي صِفَة النَّبىَّ - صلى الله عليه وسلم -: "جُلُّ ضَحِكه التَّبَسُّم" والمَبْسِم (٤): أَولُ الفَم وما حَوَالَيْه، وبَسَم يَبْسِم بمعناه، وقيل: هو التَّبسُّم (٥) الخَفِّى، وتَبَسَّم الطَّلعُ: تفَتَّقَت أَطرافُه.

* * *

---

(١) ب، جـ: "وفي حديث عمر رضي الله عنه" - وفي ن: "في حديث خيفان، قال لعثمان".
(٢) ن: "أسيد بن حضير".
(٣) سورة النمل: ١٩.
(٤) في المعجم الوسيط: "المَبْسِم: الثَّغْرُ.
(٥) ب، جـ وقيل: هما الضَّحِك الخَفِىّ.