كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب العين مع النون - (عنتر) - ج: 2 - ص: 510

- (١ وفي الحديث: "أَيُّما طَبِيبٍ تَطَبَّبَ ولم يَعرِف بالطِّبِّ فأَعْنَتَ فهو ضَامِنٌ"

: أي أضَرَّ وأَفْسَد.

- وفي حديث عُمَر: "أَردتَ أن تُعَنِّتَنِى (٢) "

: أي تَطلُبَ عَنَتِي وتُسْقِطَنى. ١)

(عنتر) - ومن رباعيه: في حديث (٣) أبي بكر - رضي الله عنه -: "يا عَنْتَر كَذَا"

رُوِى في رِوايةِ سالِمِ بنِ نُوح العَطَّار.

والعَنْتَر - بفَتْح العَيْن وضمِّها -: الذِّبَابُ، شَبَّهه به، تَصغِيرًا له وتَحقِيرًا لِقَدْرِه.

وقال ابنُ الأَعرابي: سُمِّي الذُّبابُ به لِصَوْتِه. وقال غَيرُه: هو الأَزرَق من الذُّبَاب (٤ ويجوز أن يكون شَبَّهَه به؛ لِشِدَّةِ أَذاه؛ قال الشاعر:

* وَجْدَ الرِّكابِ من الذُّبابِ الأَزْرَقِ (٥) * ٤)

---

(١ - ١) سقط من ب، جـ
(٢) انظر الفائق (قنن) ٣/ ٢٢٩.
(٣) ن: في حديث أبى بكر وأَضْيافِه: "قال لابْنِه عبد الرَّحمن: يا عَنْتَر" والحديث في غريب الخطابى ٢/ ٦ برواية: "أنه سَبَّ ابنَه عبد الرحمن فقال: يا عنتر" - وأخرجه أحمد في مسنده ١/ ١٩٨ - وأخرجه البخارى في مواضع، منها ١/ ١٤٨، ٤/ ٢٣٦ ومسلم في الأشربة ٣/ ١٦٢٨.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) في كتاب الحيوان للجاحظ ٣/ ٣٩١ وصدره:
إنّى امرؤٌ تَجِد الرِّحالُ عَدَاوتِى
وهو لأَرطاة بن سُهَيَّةَ يُخاطب زُمَيْل بن أم دَينار حيث يقول له:
أزُمَيلُ إني إن أكن لك جازيًا
أَعكِر عَليكَ وإن تَرُح لا تَسْبِق