كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب النون مع الخاء - (نخس) - ج: 3 - ص: 276

ونُخْرَتَا الأَنفِ: خَرْقاه.

والنَّخَاوِرَة: أولو النّخوَة وَالكِبْرِ؛ كأنَّهم يَنخُرونَ إذا غَضِبُوا وتكَبَّرُوا.

ويحتمل أن يَكُون الحَدِيث مِن هذا.

- (١ في الحديث: "أخَذ بنُخْرة الصَّبِىّ" (٢)

ذكره الزمخشرى - بفتح الخاء ١).

(نخس) - في الحديث (٣): "أنه أتي على بَعِيرٍ فنخَسَهُ"

: أي ضَرَبَهُ وأذَاه بِعُودٍ ونحوه، وحَرَّكهُ وغرزَه (٤)، وَالنُّخاس مِن ذلك.

(نخم) - في حديث الحُدَيْبِية: "ما يَتَنَخَّم نُخَامَةً إلَّا وَقَعَتْ في يدِ رَجُلٍ"

النُّخامَةُ: (٥ النُّخاعَة؛ وهي ٥) ما يَخرُج من الخَيْشُومِ، وقد تنخَّمَ، وفيه دَليلٌ على طَهارَتِها.

(٦ - فيه حديث الشَّعْبىّ: "فغَنَّى ناخِمُهم".

---

(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(٢) ن: "أي بأنفه. ونُخْرَتا الأنف: ثَقْباه، والنَّخَرة - بالتحريك: مُقدَّم الأنفِ، والمَنْخِرُ والمِنْخَران - أيضا: ثَقْبا الأنف"
(٣) ن: "وفي حديث جابر: "أنه نَخَس بَعيره بِمِحْجَنٍ"
(٤) ب، جـ: "وغرزه فيه"
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، وفي ن: "النُّخامة: البَزْقة التي تَخْرُج من أقْصىَ الحَلْق، ومن مخرج الخاء المعجمة"
(٦ - ٦) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ, ن وفيها: "اجتمع شَرْبٌ من الأنبار فغَنَّى ناخِمُهم:
* ألَا سَقِّيَانِي قَبلَ جَيْش أبى بكر *
والنَّاخِم: المُغَنِّى. والنَّخْمُ أجودُ الغِنَاءِ."