كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

(ومن باب الياء مع التاء) - (يتن) - ج: 3 - ص: 526

يقال: إنَّ المرأَةَ لا يزُول عنها اليُتْمُ مَا لم تَتزوَّجْ، (١) وَاليَتِيم: الضَّعِيف، وَيُقال: يَتُم - بالضَّم - أيضاً.

(يتن) - في حديث عُمر: "مَا وَلَدَتْنِى (٢) يَتْناً"

اليَتْنُ (٣): الوَلَدُ الذي يُولَدُ مقلُوبًا، فَتَخْرُجُ رِجلُه قَبْلَ رَأسِهِ.

وقد أَيْتَنَت الوَالِدَة مِن ناقةٍ وغَيرها.

- في الحديث: "إذا اغْتَسَل أَحَدُكم مِنَ الجَنَابَةِ فَلْيُنْقِ المِيتَنَينْ، ولْيُمِرَّ على البَراجم"

قال بَعْضُهم: هي بَوَاطِن (٤) الأَفْخاذِ. والبَراجمُ: الأَظفارُ.

قال الخَطّابىُّ: ولَسْتُ أعرِفُ هذا التَّأويل، ويُحتَمل أن تكون الرّواية بتقديم التَّاءِ على الياءِ، مِن الِتّينَة، وهي اسْمٌ من أَسماءِ الدُّبُر يُريِد به الفَرْجَين.

قال عَبدُ الغَافِر: وَيُحْتَمَل أن تَكون المُنْتِنَيْن؛ لأنّهما مَوْضع النَّتْنِ.

(يد) - في الحديث (٥): "ما رَأَيْتُ أَعْطَى لِلجَزِيل عن ظَهْرِ يَدٍ مِنْ طَلْحَة"

---

(١) ن: فإذا تزَوَّجَتْ ذَهَبَ عنها.
(٢) ن: "ما وَلَدَتْنِى أمِّى يَتْنًا".
(٣) ن: "اليَتْنُ: الوَلَدُ الذي تَخْرْج رجْلاه من بَطْن أمّه قَبْل رَأسه، وقد أيْتَنَت الأُمُّ: إذا جاءت به يَتْنًا.
(٤) ب، جـ: "المواطن الأفخاذ" والمثبت عن غريب الحديث للخطابى ٣/ ٢٠٨، ون.
(٥) ن: ومنه حديث قبيصة.