كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب السين مع القاف - (سقف) - ج: 2 - ص: 104

أنك جَبَهْته بالقَوْل وواجهتَه بالمكروه حتى وَلَّى (١) عنك وأسرع، ويجوز أن يريد بالإيضاع أَنَّك أَشدْت وأَذعْتَ بذِكرِ هذا الخَبَر وسَيَّرتَ به الرُّكبان.

والسَّقْع: الضَّرب على الرَّأس، وبالصاد أيضا.

(سقف) - (٢ في حديث مَقْتَل عثمان: "فأَقبلَ رجلٌ مُسقَفٌ بالسِّهام".

والأَسقَف. والمُسقَّف: الطويل مع جَنَأٍ (٣) فيه، ومنه السَّقْف لإظلاله وتَجانُئهِ على ما تحته.

- في حديث الحجاج: "إيَّاىَ وهذه السُّقَفَاء".

قيل: هو تَصحِيِف، والصَّواب "شُفَعاء" جمع شَفِيعِ، لأنهم كانوا يجتَمِعون إلى السّلطان فيشفَعُون في المُرِيبِ، أو نهاهُم عن الاجتماع؛ لأن كلَّ واحد يَشفَع للآخر، كما قَرنَه بالزَّرَافاَت. ٢)

(سقم) - قوله تعالى في قِصَّةِ إبراهيم عليه الصلاة والسلام: {إِنِّي سَقِيمٌ} (٥)

قال الفَرَّاء: أي كُلُّ مَنِ المَوتُ في عُنُقه فهو سَقِيم وإن لم يكن به سُقْم ظاهِرٌ في الحَالِ، قال بُزُرْجَمهْر: كيف يَصِحُّ مَنِ المَوتُ في عُنُقِه. وقيل: إنه استدل بالنّظر فيَ النجوم على وقت حُمَّى كانت

---

(١) أ: "أدّى" والمثبت عن ب، جـ.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) ن: وبه سُمّى السَّقْف لِعُلُوّه وطُول جداره".
(٤) في اللسان (جنأ): من جَنَأ عليه يجنأ جنوءًا، وجَانَأَ، وتَجانَأ عليه: أَكَبّ.
(٥) سورة الصافات: ٨٩، والآية. {فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ}.