كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الجيم مع الزاي - (جزع) - ج: 1 - ص: 326

ويقال: للرجل الضَّخْم الِّلحية: كأنه عاضٌّ على جزَّة: أي على صُوفِ شَاةٍ.

- ومنه حَدِيثُ قَتادَة (١): "ويُصِيبُ من جِزَزِها".

يقال: صُوفٌ جَزَزٌ.

(جزع) - في حَدِيثِ عائشةَ، رضي الله عنها: "انقَطع عِقدٌ لها من جَزْع ظَفارِ".

الجَزْع: الخَرَزُ، الوَاحِدة جَزْعة، وظَفَارِ مَبْنِيًّا: جَبَل (٢) باليَمَن، ينُسَب الجَزْع إليه.

وقيل: هي خَرزٌ مُلونَّ، والجِزْع، بَكَسْر الجِيم فيه، لُغَيَّة (٣).

وفي كِتابِ النَّوادر لأبي عُمَر: جَزعَة بالفَتْح.

- ومنه حَدِيثُ أبِي هُرَيرة، رضي الله عنه: "أنَّه كان يُسَبِّح بالنَّوَى المُجَزَّع" (٤).

: أي الَّذِي حُكَّ بَعضُه حتَّى ابيَضَّ المَوضِعُ المَحكوكُ منه، وبَقِي البَاقِي على لَونِه، وكُلُّ أَبيضَ (٥) مع أسودَ مُجَزَّع، مأَخُوذٌ من

---

(١) ن: ومنه حديث قتادة في اليتيم "له ماشية يقوم وليّه على إصلاحها وعلاجها ويصيب من جِزَزِها ورِسْلِها وعَوارِضِها".
وانظر الفائق ١/ ٢١٢.
(٢) آخر الساقط من نسخة: ب.
(٣) ب، جـ: لغة.
(٤) الفائق (جزع) ١/ ٢١١.
(٥) أ: فهو أسود (تحريف) والمثبت عن: ب، جـ.