كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

(ومن باب الكاف مع الراء) - (كرر) - ج: 3 - ص: 31

(كرر) - في حديث (١) سُهَيل بن عَمْرو - رضي الله عنه -: "حِينَ اسْتَهْداه رَسولُ الله - صلّى الله عليه وسلم - مَاءَ زَمْزَم فاسْتعانَت امرَأتُه بأُثَيلَةَ فَفَرَتا (٢) مَزادَتَيْن وجعَلَتاهما في كُرَّيْن غُوطِيَّيْنِ".

الكُرُّ: جِنسٌ مِن الثّيِاب الغِلاظ.

(كرزن) - (٣ في حديث أمِّ سَلَمة: "ما شَعرتُ إلَّا بِأَصواتِ الكَرازِين"

الكرَزِنُ والكَرْزِين: الفَأْسُ، ويُجمع أيضًا: كَرَازِن ٣).

(كرس) - في حديث الصِّرَاطِ (٣ في رِواية ٣): "مَكْرُوسٌ في النَّارِ" بَدَل "مُكَرْدَسٌ"، فيجوز أن يكون من كِرْسِ البِناء والحَوْضِ والدِّمْنَةِ؛ حيث تَقِف الدَّوَابُّ فيتَكرَّسُ: أي يَتَلبَّد (٤). والكُرّاسَةُ سُمَّيت به؛ لِتَكَرُّسِها بالوَرقِ الكثِير، وقيل: هو من قولهم: وَسْمٌ مُكَرَّسٌ: أي مَخطُوطٌ.

وقيل: لأنّها تُجعَل بَعضُها فوق بَعْضٍ.

وقيل: لَأنّها تُؤَلَّف. والتكرِيسُ: ضَمُّكَ الشىَّءَ إلى الشىَّء.

وقيل: لأنَّها تُجعَل كِرْسًا، وكلُّ نظْمٍ كِرسٌ

---

(١) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) في اللسان والمعجم الوسيط (فرت): فَرَتَ الرجل يَفرُتُ فَرتًا: فَجَر.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، وفي ن: ومنه حديث أم سَلَمة: ما صَدَّقْتُ بموت رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم - "حتى سَمعْت وقع الكرازِين" - وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٤) أ: "يتبلد" بتقديم الباء على اللام، والمثبت عن ب، جـ واللسان: (كرس).