كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

[ومن] كتاب التاء - ومن باب التاء مع العين - ج: 1 - ص: 230

[ومن باب التاء مع العين]

(تعع) - في (١) الحَدِيثِ الذي رَوَاه مُخارِق: "حَتَّى يَأَخذَ للضَّعِيف حَقَّه غَيرَ مُتعتَع".

- بفَتْح التَّاءَين- أي غير مُؤْذَى، يَعنِى من غير أن يُصِيبَه أَذًى، ويقال لِكُلِّ مَنْ أُكرِه في شَىءٍ حتى يَقْلَق: تعتَع، وتَتَعْتَع الرَّجلُ: تَبلَّد في كَلامِه، وِتَتَعْتَع الفَرسُ: ارتَطَم في الطِّين. وتَعْتَعَه: حَرَّكه، وتَعْتَعَه السُّكْر وغَيرُهِ فتَتعْتَع وهو العِىُّ في المَنْطِق.

وقَولُه: "غيْرَ مُتَعْتَع" حَالُ الضَّعِيفِ، وصِفةٌ له.

(تعه) - في الحديث: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بِتُعُهِّن (٢). وهو قَائِلُ السُّقْيَا (٣) ".

وهو اسمُ أرضٍ بالحِجاز، كذا يَقُولُه أَهلُ اللُّغَة، بضَمِّ التَّاء والعَيْنِ وتشْدِيدِ الهاءِ (٤)، ومِنْهُم من يَكْسِر التَّاءَ.

وأَصْحَابُ الحَدِيثِ يَقُولُون: "تَعْهن" (٥).

* * *

---

(١) سقط من ب بمقدار ثلاث صفحات فلوسكاب.
(٢) في معجم البلدان لياقوت ٢/ ٣٥: تِعْهِن، بكسر أوله وهائه، وتسكين العين وآخره نون: اسم عين ماء سمى به موضع على ثلاثة أميال من السُّقْيا بين مكة والمدينة، وقد روى فيه: تَعْهن، بفتح أوله وكسر هائه، وبضم أوله .. وقال أبو موسى المديني: "هو بضم التاء والعين وتشديد الهاء".
(٣) في معجم البكري ٣/ ٧٤٢: السُّقْيا: قرية جامعة، سُمِّيت السُّقْيا لما سُقِيت من الماء العذب، وهي كثيرة الآبار، والعيون، والبرك.
(٤) جـ: بضم التاء والعين وكسر الهاء.
(٥) جـ: بفتح التّاء وسكون العين، وتخفيف الهاء. وفي ن: بكسر التَّاء وسكون العين.