كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الحاء مع الكاف - (حكك) - ج: 1 - ص: 477

: أي اشْتَراه وحَبَسه لِيَقِلَّ فَيغْلُو. والحِكْرُ، والحُكْر، والحُكْرَة الاسْمُ منه.

- (١ في الحَدِيث: "كان عُثْمان، رضي الله عنه، يَشْتَرِى العِيرَ حُكْرةً".

: أي جُملةً، من الحِكْر، وهو الجَمْع، والإِمساك من الاحْتِكار، وقيل: حُكرةً: جُزافًا ١).

(حكك) - في حَديِث ابنِ عُمرَ، رَضِى الله عنهما: "أَنَّه مرَّ بغِلمان (٢ يَلْعَبُون ٢) الحِكَّة، فأَمر بها فَدُفُنَت".

قيل: هي لُعبَة لهم.

- (٣ وفي حَديثِ عَمْرو بنِ العَاص: "إذا حَكَكْتُ قرحةً دَمَّيتُها" (٤).

---

(١) في حديث عثمان: "أنه كان يشترى العِيرَ حُكرةً، ثم يقول: مَنْ يُربِحُنى عُقُلَها؟ ".
غريب الحديث للخطابى ٢/ ١٣٥، والفائق (عير) ٣/ ٤٣، وفي مصنف عبد الرزاق ٨/ ١٣٣ عن أبى قلابة بلفظ: "كان يشترى الِإبِلَ بأَحْمالها، ثم يقول: مَنْ يَضَع في يدى دِيناراً؟ من يربحنى عُقُلَها" وفي السنن الكبرى للبيهقى ٥/ ٣٢٩ بلفظ: "يَشْترى العِير فيقول ... ".
هذا والحَدِيث ساقِط من ب، جـ.
(٢ - ٢) ساقط من أوالمثبت عن ب، جـ، ن وضبطت كلمة الحكة في جـ بضم الحاء وفي ن واللسان بكسرِها.
(٣ - ٣) ساقط من ب، جـ.
(٤) في حديث عمرو بن العاص، أنه قال لابنه عَبدِ الله يومَ صِفّين: "أي =