كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

من باب العين مع اللام - (علك) - ج: 2 - ص: 494

- في مُسْنَدِ أبي دَاوُد (١): قيل: "يقال: عَلِقَت بثَعْلَبَةَ العَلُوق" يُضرَب مَثَلا للواقِع في أَمرٍ شَديدٍ.

والعَلُوق: المَنِيَّة. وثَعْلَبَة رَجُلٌ ٣)

(علك) - في الحديث (٢): "فلم يَزَلْ يَعلِكها"

: أي يَلُوكُها. والعَلْك: مَضْغ ما لا يُطاوِع الأَسنانَ.

يُقال (٣): عَلَكَتِ الدَّابَّةُ اللِّجامَ والعِلْكُ (٤): صَمْغة نُعْلك.

(علل) - في حَديثِ عَليٍّ - رضي الله عنه -: "مِنْ جَزِيلِ عَطائِك المَعلُول".

المَعْلُولُ، من العَلَلِ، وهو الشُّرْب بعد الشُّرْب.

والأَولَّ: النَّهَل، يريد أَنَّ عطاءَه تَبَارك وتَعالَى مُضاعَف يَعُلُّ به عِبادَه مَرَّةً بعد أُخرَى، ويُعطِيهم عَطاءً بعد عطاءٍ.

- قَولُه تَباركَ وتَعالَى: {لَعَلَّ اللَّهَ} (٥)

عَلَّ ولعَلَّ كَلِمتَا رَجاءٍ وطَمَع، ويمكن أن يقال: إنَّ ذلك في القرآن كَعَسى.

---

(١) لم يرد هذا الحديث في ن، ب، جـ وانفردت به نسخة أ.
والمثل في مجمع الأمثال للميدانى ٢/ ٣٥٨. والعَلُوق: المنيّة، وثعلبة: اسم رجل.
(٢) ن: في الحديث: "أَنَّه مَرَّ برجل وبُرْمتُه تَفُور على النّار، فتناول منها بَضْعَةً، فلم يَزَل يَعْلِكُها حتى أَحرَم في الصّلاة".
وفي كتاب الأفعال للسرقسطى ١/ ٢٥٩، ٢٦٠ (علك): عَلَك الدابةُ اللجامَ عَلْكًا: مَضَغَه، قال أبو عثمان: وكذلك عَلَكْت أنا الشيءَ أعلُكه عَلْكا إذا مضَغْتُه وأدرتُه في - فِىَّ.
(٣) ب، جـ: "يقال: عَلَكَت الدَّابةُ الِّلجامَ وعَلِكَت. مَضَغَته تعْلُك وتَعْلَك أيضا".
(٤) في القاموس (علك): ما ذُقْت عُلَاكا كغراب وسَحَاب: أي ما يُعْلَك.
(٥) سورة الطلاق: ١ {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا}.