كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب النون مع الزاى - (نزز) - ج: 3 - ص: 286

بُغَاثُ الطَّيرِ أكثَرُها فِرَاخًا

وأُمُّ الصَّقْرِ مِقْلاَةٌ نَزُورُ (١)

(نزز) - (٢ وفي حديث الحارثِ بن كَلَدة لعمر: "البلاد الوَبِيئة، ذاَتُ الأَنجال والبَعوض والنَّزِّ"

النَّزُّ: ما يتحَلَّب من الماء القَلِيل في الأرض ٢) (٣)

(نزع) - (٤) في حديث مُعَاذٍ - رضي الله عنه -: "أنه اشتَدَّ به الموتُ.

فَنَزَعِ نزعًا لم يَنزعْ أحَدٌ مِثلَه قَطُّ"

نزْعُ الموت: سِياقُه.

- (٥ في حديث طلحة - رضي الله عنه -: "فوجدتُ لى مَنْزعًا وَمخرجًا"

: أي شَيئًا أَنزِعُ إليه، وأَصِيرُ إليه ٥).

- في حديث القرشىّ: "أسَرَني رَجُلٌ أنزَعُ"

قال الأصمَعى: النَّزَعَتان: ما ينحَسِرُ الشّعر عنه؛ مِمَّا فَوْق الجَبين (٦).

---

(١) في اللسان، والتاج (نزر) وعُزِىَ لكثيِّر، وجاء البيت في اللسان (بغث)، وفي غريب الحديث للخطابى ٢/ ٥٥٠ عزى للعباس بن مرداس.
والبيت في شرح ديوان الحماسة للمرزوقى ٣/ ١١٥٤: ضمن تسعة أبيات للعباس بن الأحنف.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٣) ن: نَزَّ الماءُ يَنِزُّ نزًّا، وأنَزَّت الأرضُ، إذا أخرجت النَّزَّ، والأنجال: النُّزوز. النهاية (نجل)
(٤) هذا الحديث وما فُسّر به سقط من ن.
(٥ - ٥) سقط من أ, ن والمثبت عن ب، جـ.
(٦) ن: الأَنْزَعُ: الذي يَنْحسرِ شَعَرُ مقدّم رأسه مما فوق الجَبين.
والنَّزَعتان عن جانبَى الرأس ممّا لا شَعَر عليه.