كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الراء مع الياء - (ريف) - ج: 1 - ص: 836

(ريف) - في الحَدِيثِ: "تُفتَح الأَريافُ" (١).

جمعُ رِيف، وهو كُلّ أَرضٍ فيها زَرْع ونَخْل، وقال ابنُ دُرَيْد: هو ما قَاربَ المَاءَ من أَرضِ العَرَب.

(ريق) - في حَدِيثِ عَلِىٍّ، رَضِىَ الله عنه: "فإذا بِرَيْق سَيفٍ" (٢).

من راقَ السَّرابُ إذا لَمَع، كذا رُوِى (٣)، ولو رُوِى: " فإذا بَرِيق (٤) سَيْف" كان وجهاً بَيِّناً ٤).

(رين) - في الحَدِيث: "أنَّ الصُّوَّام يدخُلُون (٥ الجَنَّة ٥) من بَابِ الرَّيَّان"

قال الحَربِىُّ: إن كانَ هذا اسْماً للبَابِ، وإلَّا فإنّما هو من الرَّواءِ، وهو المَاءُ الذي يُرْوِى، والرِّىّ مصدر رَوِى يَرْوَى فهو رَيَّان، وهي رَيَّا.

والرَّيَّا: رِيح طَيَّبَة، وجَمْع رَيّان رِواءٌ، لأنه من بَابِ رَوِى إلا أَنَّا أَوردْناه بظَاهرِ لَفظِه، كأنهم بتَعْطِيشِهم أنفسَهم أُدخِلوا من باب الرَّيَّان ليَأمنُوا من العَطَش قبل تَمَكُّنِهِم في الجَنَّة.

---

(١) ن: "تُفتحَ الأريافُ فيخْرُج إليها الناس".
(٢) ن: في حديث على رضي الله عنه: "فإذا بِرَيْق سَيفٍ من وَرَائِي".
(٣) أي بكسر الباء وفتح الراء. وفي ن: قال الواقدى: لم أسمع أحدا إلّا يقول: بِرَيْق سيف من ورائي، يعنى بكسر الباء وفتح الراء.
(٤) أي بفتح الباء على أنها أصْلِيّة من البَريق.
(٥ - ٥) الِإضافة عن ن.