كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الحاء مع الميم - (حمس) - ج: 1 - ص: 497

وقد يُسمِّى الأَحمرُ الأَبيضَ، لأن الحُمرةَ تبدو في البَياضِ، ولا تَبدُو في السَّواد.

والأَحَامِرة من الفُرسِ بالكُوفَة، كالأَسَاوِرَة بالبَصْرة، والأَبْنَاء باليَمَن.

(حمس) - في حَدِيثِ عُمَر: "الأَحَامِس" (١).

وهو جَمْع الأَحْمَس (٢)،: أي الشُّجاع.

(حمش) - في حديث هِنْد لَمَّا أَخبرَها أبو سُفْيان، رضي الله عنه، بدُخولِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - مَكَّةَ (٣ قالت ٣): "اقْتلُو الحَمِيتَ الدَّسِم الأَحْمَش".

يقال: حَمِش واستَحْمَش: أي غَضِب غَضَباً شَدِيدا: أي هَلَّا غَضِب ولم يَقْبَل الأَمانَ.

وقد رَواهُ بَعضُهم: "الأَحْمَشُ" من الحُمُوشَةِ (٤).

- وفي حديث أبى دُجَانَة، رضي الله عنه: "رَأيتُ إنساناً يَحمِشُ النَّاسَ".

: أي يَسوقُهم بغَضَب. يقال: حَمِش الشَّرُّ: اشْتَدّ، وأَحمَشْتُه

---

(١) ن: وفي حديث عمر، "وذكر الأحامس" والحديث ساقط من ب، جـ.
(٢) أ: "وهو جع حَمِس" والمثبت عن: ن.
(٣ - ٣) الإِضافة عن ن: "قالت لأبى سفيان يوم الفتح: اقتلوا الحمِيتَ الأَحمَش" قالته في معرض الذَّمِّ.
(٤) في اللسان (حمش) الحُموشَة: الدِّقّة.