كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الميم مع الواو - (موم) - ج: 3 - ص: 243

وغيره، كقَوْل قَيْس بنِ عاصِم لِبَنِيه: "عليكم بالمَالِ واصْطِناعه" الحديث.

وقال الطحاوى: حدّثَنا علىُّ بن مَعْبَد، حدثنا يَعْلَى بن عبيد، حدثنا محمد بن سُوقَة، عن ابن سعيد: أنّ جُبَيْر قال: سأل رجل سَعِيدَ بنَ جُبَير عن إضاعة المال، قال: "أن يَرزقَك الله تعالى رِزقاً فتُنْفِقَه فيما حَرَّم عليك"

ويُؤَيِّد القولَ الأوّلَ حديثُ سَوادةَ بنِ الرَّبِيع: "مُرْهم فليُحْسِنوا غِذاءَ رِباعِهم، وليُقَلِّموا أَظفارَهم، لا يَعبِطُوا (١) بها ضُرُوعَ مَواشِيهم"

- في حديث مُصْعَب بن عُمَيْر (٢): "وكانت امرأةً مَيِّلَةً"

: أي ذَاتُ مالٍ.

ورجُل مَالٌ: فَعْل، ومَيّلٌ فَيْعل. والمالُ عند العرب: الِإبِل، قال النابغة:

* ونَمنَح المالَ في (٣) الأَمحال ٢) *

(موم) - في حديث العُرَنِيِّيَن، وقد وَقَع بالمدِينَة المُومُ".

قال الأصمعِىّ: هو الِبرْسامُ (٤) مع الحُمَّى. ويُقَال: إنّه قَرْحٌ (٥) كهَيْئَةِ الجُدَرِىّ، إلَّا أنَّه أصغَرُ خِلقَةً، وأشَدُّ اجتماعًا، وقد مِيمَ فهو مَمُومٌ.

---

(١) اللسان (عبط): عَبَط الضَّرعَ: أَدماه.
(٢) في اللسان (مول): "وفي حديث مُصْعَب بن عمير: "قالت له أُمُّه: والله لا ألبَس خِمارًا ولا أستِظل أبدًا، ولا آكل ولا أشرب حتى تدع ما أنتَ عليه، وكانت امرأة ميِّلَة" وأورده ابن الأثير في النهاية في (ميل) ثم أتبعه بقوله: وبابه الواو.
(٣) لم أقف عليه في ديوانه، ط: المعارف بالقاهرة.
(٤) في المعجم الوسيط (برسم): الِبْرسام: ذات الجَنْب؛ وهو التِهاب في الغِشاء المحيط بالرِّئة.
(٥) ن: وقيل: هو بَثْرٌ أصْفَرُ من الجُدَرِيِّ.