كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الزاى مع النون - (زنن) - ج: 2 - ص: 32

(زنن) - في حديث (١) الأنصار وتَسْوِيدِهم جَدَّ بنَ قيس: "إِنَّا لَنَزُنُّه بالبُخْلِ".

: أي نَتَّهِمه. يقال: زَنَّه بكذا وأَزَنَّه: اتَّهمه به.

- ومنه شِعرُ حَسَّان في عائشة - رضي الله عنهما -:

حَصَانٌ رَزانٌ ما تُزَنُّ بريبَةٍ

(٢ وتُصْبِحُ غَرْثَى من لُحُومِ الغَوَافِل ٢)

- في حديث ابن عباس - رضي الله عنهما -: "ما رأيت مِحْرَباً يُزَنُّ به" (٣)

: أي يُتَّهم بمُشاكَلَتِه.

(زنى) (٤ - في الحديث: "أنّه قال لِبني مالِك بنِ ثَعْلبةَ: مَن أنتم؟ قالوا: بَنوُ الزِّنْية، قال: بل أنتمَ بَنوُ الرِّشْدَة، أحلاسُ الخيل" تُفتح الزاى وتكسر وهي كالعِجْزة: آخر وَلَد الرجل والمرأةِ ومالك الأصْغَر كانت تُرقِّصُه أمّه وتقول: وا بأبى زِنْيَة أمّه

---

(١) انظر غريب الحديث للخطابى ٣/ ٢٥٤.
(٢ - ٢) الإضافة عن ديوان حسان/ ٢٢٨، وأسد الغابة ترجمة حسان بن ثابت ٢/ ٧، وغريب الحديث للخطابى ١/ ٢٠٩.
(٣) الحديث ساقط من ب، جـ، وفي ن: "وفي حديث ابن عباس يصف عليا رضي الله عنهما: "ما رأيت رئيسًا مِحْرَبًا يُزَنُّ به" - وانظره كاملا في الفائق (زنن) ٢/ ١٢٦، والمِحْرَبُ: الخبير بالحرب الشجاع.
(٤ - ٤) انظر الحديث في الفائق ٢/ ١٢٥ وفيه وفي نسخة ن: "وفَد عليه صلّى الله عليه وسلّم بنو مالك. فقال: مَن أنتم .. "، وسقط الحديث من ب، جـ.