كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الراء مع الضاد - (رضف) - ج: 1 - ص: 769

والفعل منه رَضُع بالضَّمّ، والمِصاعُ: المُضاربةُ بالسُّيوف.

- في حَديثِ قُسِّ: "رَضِيع أَيهُقَان"

: أي السِّباع (١) في ذلك المكان تَرتَع هذا النَّبتَ وتَمَصُّه، بمنزلة اللَّبن لشِدَّة نُعومَة نَبتِ ذلك المَكان وكثْرِة مائِه.

(رضف) - وفي الحديث: "أَنَّ هندا (٢ بنَت عُتبة ٢) لمَّا أَسلمَت أَرسلَت إليه بجَدْيَيْن مَرضُوفَين وقَدٍّ".

الرَّضْف: الحِجارة المُحمَاة، ومنه رَضْف الشِّواء: وهو شَيُّه عليه. والقَدُّ: جِلدُ السَّخلة، أراد مُمتَلِئةً لبناً.

- وفي حديث أبى بَكْر: "فإذا قُريصٌ من مَلَّةٍ فيه أَثَر الرَّضيف" (٣).

: أي اللّحم المَشْوِىّ على الرَّضْف.

(رضم) - (٤ ومنه حديثُ أبى الطُّفَيل: "لما أَرادت قُريشٌ بِناءَ البَيتِ بالخَشَب، وكان البِناءُ الأَول رَضْمًا ٤) " (٥).

* * *

---

(١) ن: "النَّعام". ويروى بالصَّاد (رصَع)، وقد تقدم. وانظر منال الطالب/ ١٤٢.
(٢ - ٢) إضافة عن: ن.
(٣) من حديث في غريب الخطابى ٢/ ٧ وجاء في الشرح: قُرَيْصٌ من مَلَّة يريد قُرصاً قد مُلَّ، يقول: مَلَلتُ الخُبْزَة أَملُّها مَلًّا، وأصل المَلَّة الرَّماد والجَمْر.
(٤ - ٤) سقط من أ، ب، جـ والمثبت عن: ن.
(٥) من حديث في غريب الخطابى ٢/ ٥٦٩ وجاء في الشرح: قوله: رَضْماً: أي مَبنِيًّا بالحِجَارةِ.