كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الضاد مع الغين - (ضغط) - ج: 2 - ص: 327

(ضغا) (١ - في قصة قوم لُوطٍ: حَتَّى سَمعَت الملائِكَةُ ضَواغِىَ كلابِها"

جمع ضَاغِيَة (٢)، وهي الضَّغْوُ ١)

- ومن حديث (٣) عائشة، - رضي الله عنها -: " .. أَسْمَعْتُكِ تَضَاغِيَهم"

الضَّغْوُ والضَّغَا: صوت الذَّلِيل المَقْهُور، وقيل: صوت الهِرَّة.

* * *

---

(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن - وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) ن: جمع ضاغية، وهي الصائحة.
(٣) سقط هذا الحديث من أ، وجاء في ب، جـ وعزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
وفي ن: "أنه قال لعائشة عن أولاد المشركين: إن شِئْتِ دَعَوتُ الله تعالى أنْ يُسْمِعك تَضَاغِيَهم في النار": أي صِيَاحَهَم وبُكاءَهم. يقال: ضَغَا يَضْغُو ضَغْوًا وضُغَاءً، إذا صَاحَ وضَجَّ.
وجاء في مسند أحمد ٦/ ٢٠٨: حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، ثنا وكيع، عن أبى عقيل: يحيى بن المتوكل، عن بُهَيَّةَ (مولاة أبى بكر) عن عائشة أنها ذَكَرَت لَرسُول الله - صلى الله عليه وسلم - أطفال المشركين فقال: إن شِئْتِ أسمَعتُك تَضَاغِيَهم في النار".
وفي تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٠٥: بُهَيَّة: مولاة أبى بكر، عن عائشة أم المؤمنين في الاستحاضة، وعنها أبو عقيل يحيى بن المتوكل. قلت: قال ابن عَمَّار: ليست بِحُجَّةٍ.