كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب السين مع القاف - (سقى) - ج: 2 - ص: 106

: أي نَصِيبَها من الماء، والسُّقْيا: ما مِنه يُسْقَى (١ وُيسْتقَى ١)

- وقوله تعالى: {جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ} (٢).

: أي المَشْرَبَة، وقيل: الصُّواعُ (٣).

- في حديث عِمران بن حُصَينْ، رضي الله عنه: "أنه سَقَى بَطنُه ثلاثين سنَةً".

والسَّقْى: الماءُ الأَصفَر، فيقال: سَقَى بَطنُه (١ سَقْياً لازم، وأَسقاَه اللَّهُ، وقد يقال: سُقِى بَطنُه ١) واسْتَسْقَى والأَوَّلُ أفصح (٤)، وكذلك سَقَى فَلانٌ في ذَكَرهِ إذا اشتَدَّت غُلمَتُه، ويقال أيضا: سَقَى بَطنُ فلان ماءً، اذا وَقَع فيه.

(٥ - في الحديث: "أنه كان يستَعْذِب الماءَ من بُيوتِ السُقْياَ".

قيل: هي عَيْن على يَومِين من المَديِنة.

- في الحديث: "أنه تَفَل في فمِ عَبدِ الله بنِ عامِرٍ. فقال: أرجو أن تكون سِقاءً".

: أي لا تَعْطَش. ٥)

* * *

---

(١ - ١) من ب، جـ.
(٢) سورة يوسف: ٧٠، والآية: {فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ}.
(٣) في اللسان (سقى): والسَّقاية في القرآن: الصُّوَاع الذي كان يَشربُ فيه المَلِك، وكان إناءً من فِضَّةٍ.
(٤) أ: والأول أصح.
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ