كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الكاف مع الذال - (كذب) - ج: 3 - ص: 27

وحقِيقَة الكذبِ إنّما يَقع في الإخبار، وهذا الرّجُلُ في هذا ليس (١) بمُخْبرٍ عن غَيره.

وقد نَزَّه الله سبحانه وتعالى أَقدارَ الصَّحابة عن الكَذِب، وشَهِد لهم بالصِّدْقِ والعَدَالَة فقال: {أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} (٢) وفي مَوضعٍ آخر: {أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ} (٣) رضي الله عنهم.

ولأبي محمد هذا صُحْبَة، واسْمه مسعُود بن زَيدٍ.

وقد يَجرِى الكَذِبُ في كلامهم مَجَرى الخُلْف، قال ذو الرُّمَّةِ:

. . . ما في سَمْعِهِ كذِبُ (٤)

- (٥ في الحديث: "لا يَصْلُح الكَذِبُ إلَّا في ثلاثٍ"

قيل: أراد به: مَعاريض الكلامِ الذي هو كَذِبٌ من حَيثُ يَظُنُّه السَّامعُ، وصِدْقٌ من حَيْث يَقوله القائلُ، وإلّا فقد قال الله تعالى: {وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} (٦)، {وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} (٧).

ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبعدُ النّاس من خِلاف ما أَمَر الله تعالى به.

---

(١) ب، جـ: "غير مخبر"، والمثبت عن أ.
(٢) سورة الحجرات: ١٥، والحشر: ٨.
(٣) سورة الحديد: ١٩.
(٤) اللسان: (كذب)، ن، وهو في الديوان/ ٢١ والبيت بتمامه:
وقد توجَّس ركْزًا مُقْفِرُ نَدُسٌ
بِنَبْأَةِ الصَّوْتِ ما في سَمعِه كَذِبُ
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٦) سورة التوبة: ١٩، والآية: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}
(٧) سورة الحج: ٣٠.