كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب العين مع الراء - (عرق) - ج: 2 - ص: 431

وسُمِّى عِرْقًا كأَنَّه (١) عِرْقُ جَبَل آخر.

- ومنه حديث ابن عُمَر - رضي الله عنهما -: "أنه كان يُصَلِّى إلى العِرْق (٢ الذي في طَرِيقِ مَكَّةَ" ٢).

- في الحديث: "إن ماءَ الرَّجل يَجرِى من المَرْأَة إذا واقَعَهَا في كل عِرْقٍ وعَصبٍ"

قيل: العَربُ لا تَكاد تُفَرِّق بين العِرْق والعَصَب، ومن الناس من يَجَعل العِرقَ الأَجوفَ، والعَصَب غَيرَ الأَجوفِ.

- في حديث أبى الدَّرْدَاءِ، رضي الله عنه، "أنّه رأى في المَسْجِد عَرَقَةً فقال غَطُّوها عنّا"

قال الحربى: أَظُنُّها (٣) خَشَبَة فيها صُورَة، ويقال: لكُلِّ صَفٍّ من خَيْل أو قَطًا عَرَقَة، والجَمعُ عَرَق.

- في حديث عَطاء: "أَنَّه كَرِه العُروقَ للمُحرِم"

العُروقُ: نَباتٌ أصفَر طَيِّبُ الريح والطَّعْم، يُعمَل في الطَّعامِ، وقيل: هو جمع واحِدُه عِرْقٌ.

- في حديث وائل، بن حُجْر، قال (٤) لِمعاوِيةَ، رضي الله عنهما، "تَعرَّق ظِلَّ ناقَتى"

---

(١) أ: لأنه كان عِرقَ جبل آخر، والمثبت عن ب، جـ.
(٢ - ٢) تكملة عن ن.
(٣) انظر غريب الحديث للحربى ٣/ ١٠١٤ "المجلدة الخامسة".
(٤) ن: في حديث وائل بن حجْر: "أنه قالَ لِمُعاويَةَ، وهو يمشي في رِكَابِه تَعرَّق في ظِلِّ نَاقَتِى". وعُزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.