قال أبو عبيدة:(المهل في هذا الحديث: الصديد والقيح)(٢).
وقال أبو عمرو:(المهل في شيئين: هو في حديث أبي بكر: القيح والصديد، وفي غيره: دردي الزيت)(٣).
وقال اليث:(المهل: ضرب من القطران، يقال: مَهَلْتُ البعير فهو مَمْهُول)(٤).
وروى شمر عن ابن شميل:(المهل عندهم الملَّة إذا حميت جدًّا رأيتها تموج)(٥).
وقالت العامرية:(المهل عندنا السُّمّ)(٦). هذا معنى المهل في اللغة، وهو على ستة معان. روى أبو سعيد الخدري عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله: "بماء كالمهل" قال: "كعكر الزيت" (٧).
(١) "المحرر الوجيز" ٩/ ٢٩٨، و"الجامع لأحكام القرآن" ١٠/ ٣٩٥، و"تهذيب اللغة" (مهل) ٤/ ٣٤٦٤، و"غريب الحديث" لأبي عبيد ٣/ ٢١٧، و"الفائق في غريب الحديث" للزمخشري ٣/ ٣٩٥. (٢) "تهذيب اللغة" (مهل) ٤/ ٣٤٦٤. (٣) "الجامع لأحكام القرآن" ١٠/ ٣٩٥، و"تهذيب اللغة" (مهل) ٤/ ٣٤٦٤. (٤) "تهذيب اللغة" (مهل) ٤/ ٣٤٦٥. (٥) "تهذيب اللغة" (مهل) ٤/ ٣٤٦٥. (٦) "الجامع لأحكام القرآن" ١٠/ ٣٩٤ بلا نسبة، و"أضواء البيان" ٤/ ٩٥، و"تهذيب اللغة" مهل ٤/ ٣٤٦٥. (٧) أخرجه الإمام أحمد في "مسنده" ١/ ٢٢٢، والترمذي في "جامعه" كتاب: جهنم، باب: في صفة شراب أهل النار ٤/ ٦٠٨ قال: هذا حديث إنما نعرفة من حديث رشدين بن سعد، وفي رشدين مقال، وقد تكلم فيه من قبل حفظه. وأخرجه ابن حبان في "صحيحه"، باب: صفة النار وأهلها ٩/ ٢٧٩، والطبري في "جامع =