وقال ابن زيد: كان الحلف جنة لهم في الدنيا فظنوا أنها تنفع في الآخرة (١).
قوله تعالى: {وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ} قال مقاتل: على شيء من الدين (٢).
وقال غيره: ويحسبون أنهم على شيء من أيمانهم الكاذبة (٣).
{أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ} في قولهم وأيمانهم.
١٩ - قوله تعالى: {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ} قال المفسرون: غلب واستولى.
قال أبو إسحاق: معنى استحوذ في اللغة استولى، يقال: حذت الإبل وحزتها إذا استوليت عليها وجمعتها (٤).
وقال المبرد: استحوذ على الشيء: حواه وأحاط به (٥)، ومعناه استدار عليهم الشيطان.
٢٠ - قوله تعالى: {أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ} قال ابن عباس: يريد الذل في الدنيا والخزي في الآخرة (٦).
وقال مقاتل: في الهالكين (٧)، وقال الزجاج: أي في المغلوبين (٨).
(١) انظر: "الجامع" ١٧/ ٣٠٥.(٢) انظر: "تفسير مقاتل" ١٤٦ ب.(٣) انظر: "جامع البيان" ٢٨/ ١٧، و"معالم التنزيل" ٤/ ٣١٢.(٤) انظر: "معاني الزجاج" ٥/ ١٤.(٥) انظر: "التفسير الكبير" ٢٩/ ٢٧٥.(٦) لم أجده.(٧) انظر: "تفسير مقاتل" ١٤٦ ب.(٨) انظر: "معاني الزجاج" ٥/ ١٤١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute