والنصارى، ومن زعم من المشركين أن الملائكة بنات الله.
٨٩ - قال الله تعالى مخاطبًا لهم: {لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا} أي: (عظيمًا)، في قول ابن عباس، وجميع المفسرين (١). قال الراجز (٢):
قَدْ لَقِي الأَعْدَاءُ مِنَّي مُنْكرَا
دَاهِيَةً دَهْيَاءَ إِدًا إِمْرَا
قال الفراء، والزجاج: (يقال: إِدًّا وأَدًّا، وهي قراءة السلمي (٣) (٤)، وآدّ بوزن: مَاد ومعناه: الشيء العظيم) (٥). وأنشد الليث لرؤبة (٦):
وَالإِدَدَ الإِدَادَ وَالعَضَائِلاَ
(١) "تفسير القرآن" للصنعاني ٢/ ١٣، "جامع البيان" ١٦/ ١٢٩، "النكت والعيون" ٣/ ٣٩٠، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٥٥، "ابن كثير" ٣/ ١٥٣، "الدر المنثور" ٤/ ٥١١.(٢) لم أهتد إلى قائله. وذكرته كتب التفسير واللغة بدون نسبة.انظر: "جامع البيان" ١٦/ ١٢٩، "النكت والعيون" ١٣/ ٣٢٧، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ١٩، "مجاز القرآن" ١/ ٤٠٩، "الدر المصون" ٧/ ٥٢٨، "شواهد الكشاف" ص ١٣٠، "لسان العرب" (أمر) ١/ ١٢٩.(٣) عبد الله بن حبيب بن ربيعة، أبو عبد الرحمن السلمي، من كبار التابعين، ولد في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولأبيه صحبة، قرأ القرآن وجوده وعرضه على عثمان، وعلي، وابن مسعود -رضي الله عنهم- وروى عن عدد من الصحابة، توفي -رحمه الله- سنة ٧٤ هـ.انظر: "طبقات ابن سعد" ٦/ ١٧٢، "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٧، "تذكرة الحفاظ" ١/ ٥٨، "غاية المنتهى" ١/ ٤١٣، "معرفة القراء الكبار" ١/ ٥٢، "سير أعلام النبلاء" ٤/ ٢٦٧.(٤) "جامع البيان" ١٦/ ١٢٩، "المحرر الوجيز" ٩/ ٥٤٠، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ١٥٦، "البحر المحيط" ٦/ ٢١٨، "المحتسب" ٢/ ٤٥.(٥) "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٧٣، "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٤٦.(٦) البيت لرؤبة. انظر: "تهذيب اللغة" (أد) ١/ ١٣٣، "لسان العرب" (أدد) ١/ ٤٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute