والنصارى، ومن زعم من المشركين أن الملائكة بنات الله.
٨٩ - قال الله تعالى مخاطبًا لهم: {لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا} أي: (عظيمًا)، في قول ابن عباس، وجميع المفسرين (١). قال الراجز (٢):
قَدْ لَقِي الأَعْدَاءُ مِنَّي مُنْكرَا
دَاهِيَةً دَهْيَاءَ إِدًا إِمْرَا
قال الفراء، والزجاج: (يقال: إِدًّا وأَدًّا، وهي قراءة السلمي (٣) (٤)، وآدّ بوزن: مَاد ومعناه: الشيء العظيم) (٥). وأنشد الليث لرؤبة (٦):
وَالإِدَدَ الإِدَادَ وَالعَضَائِلاَ
(١) "تفسير القرآن" للصنعاني ٢/ ١٣، "جامع البيان" ١٦/ ١٢٩، "النكت والعيون" ٣/ ٣٩٠، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٥٥، "ابن كثير" ٣/ ١٥٣، "الدر المنثور" ٤/ ٥١١.(٢) لم أهتد إلى قائله. وذكرته كتب التفسير واللغة بدون نسبة.انظر: "جامع البيان" ١٦/ ١٢٩، "النكت والعيون" ١٣/ ٣٢٧، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ١٩، "مجاز القرآن" ١/ ٤٠٩، "الدر المصون" ٧/ ٥٢٨، "شواهد الكشاف" ص ١٣٠، "لسان العرب" (أمر) ١/ ١٢٩.(٣) عبد الله بن حبيب بن ربيعة، أبو عبد الرحمن السلمي، من كبار التابعين، ولد في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولأبيه صحبة، قرأ القرآن وجوده وعرضه على عثمان، وعلي، وابن مسعود -رضي الله عنهم- وروى عن عدد من الصحابة، توفي -رحمه الله- سنة ٧٤ هـ.انظر: "طبقات ابن سعد" ٦/ ١٧٢، "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٧، "تذكرة الحفاظ" ١/ ٥٨، "غاية المنتهى" ١/ ٤١٣، "معرفة القراء الكبار" ١/ ٥٢، "سير أعلام النبلاء" ٤/ ٢٦٧.(٤) "جامع البيان" ١٦/ ١٢٩، "المحرر الوجيز" ٩/ ٥٤٠، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ١٥٦، "البحر المحيط" ٦/ ٢١٨، "المحتسب" ٢/ ٤٥.(٥) "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٧٣، "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٤٦.(٦) البيت لرؤبة. انظر: "تهذيب اللغة" (أد) ١/ ١٣٣، "لسان العرب" (أدد) ١/ ٤٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.