كتاب التفسير البسيط

سورة براءة (التوبة) - ٥ - ج: 10 - ص: 292

يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا}، قال ابن عباس: "ولم يعاونوا عليكم عدوًا" (١)، وقوله (٢): {فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ} معناه: إلى انقضاء مدتهم، ومعنى المدة زمان طويل (٣) للفسحة؛ لأنه من مددتُ له في الأجل للمهلة، وقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ} أي: يحب من اتقاه بطاعته وأداء فرائضه واجتناب معاصيه.

٥ - قوله تعالى {فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ}، قال الليث: "يقال سلخت الشهر إذا خرجت منه فصرت في آخر يومه (٤)، وانسلخ (٥) الشهر" (٦)، وكشف أبو الهيثم (٧) عن هذا المعنى فقال: "يقال: أهللنا هلال شهر كذا أي دخلنا فيه ولبسناه فنحن نزداد كل ليلة إلى مضي نصفه (٨) لباسًا منه ثم نسلخه عن أنفسنا [بعد تكامل النصف منه جزءًا فجزءًا حتى نسلخه عن أنفسنا] (٩) كله فينسلخ، وأنشد (١٠):

إذا ما سلخت الشهر أهللت مثله ... كفى قاتلا سلخي الشهور وإهلالي (١١)

---

(١) "تنوير المقباس" ص ١٨٧.
(٢) ساقط من (ح) و (ى).
(٣) في "لسان العرب" ٧/ ٤١٥٨ (مدد): المدة: طائفة من الزمان تقع على القليل والكثير، ومادّ فيها أي أطالها.
(٤) في كتاب"العين" و"تهذيب اللغة": في آخر يوم منه.
(٥) في النسخة (ح): (فانسلخ). وما أثبته موافق لكتاب "العين" و"تهذيب اللغة".
(٦) "تهذيب اللغة" (سلخ) ٢/ ١٧٣٠، والنص في كتاب"العين" (سلخ) ٤/ ١٩٨.
(٧) تقدمت ترجمته.
(٨) في (ى): (نفسه)، وهو خطأ.
(٩) ما بين المعقوفين ساقط من (ح).
(١٠) البيت بغير نسبة في: "تهذيب اللغة" (سلخ) ٢/ ١٧٣١، و"أساس البلاغة" (سلخ) ٢/ ٤٥٣، و"لسان العرب" (سلخ) ٤/ ٢٠٦٣.
(١١) اهـ كلام أبي الهيثم، انظر: "تهذيب اللغة" (سلخ) ٢/ ١٧٣١.