قال الأزهري: والعرب تقول: هذه شَفُةٌ في الوصَل، وشفهٌ أيضًا بـ"الهاء"(١).
١٠ - وقوله:{وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ} النجد: معناه في اللغة: ما ارتفع من الأرض، وأشرف، ونجد هو ما ارتفع عن انخفاض تِهَامة، وكل عَال من الأرض نجد، والنجد الطريق في ارتفاع (٢).
قال ابن عباس (٣)، والمفسرون: يريد بينا له طريق الخير، وطريق الشر.
وهو قول عبد الله (٤)، (وعلي (٥)) (٦)، ومجاهد (٧)، ومقاتل (٨)
(١) المرجعان السابقان. (٢) المرجعان السابقان، وانظر أيضًا: "الصحاح" ٢/ ٥٤٢ (نجد)، و"تاج العروس" ٢/ ٥٠٨ - ٥٠٩ (نجد). (٣) "جامع البيان" ٣٠/ ٢٠٠، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٨٤، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٦٥، "البحر المحيط" ٨/ ٤٧٦، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٤٧. (٤) "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٣٧٤، "جامع البيان" ٣٠/ ١٩٩، "بحر العلوم" ٣/ ٤٨٠ بمعناه، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٨٤، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٦٥، "البحر المحيط" ٨/ ٤٧٦، "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٤٧، "الدر المنثور" ٨/ ٥٢١، وعزاه إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني: ٩/ ٢٧٥، وانظر: "المستدرك" ٢/ ٥٢٣: كتاب التفسير: تفسير سورة البلد، قال الهيثمي: رواه الطبراني بإسنادين، وفيه عاصم بن أبي النجود، وهو ثقة، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح. "مجمع الزوائد" ٧/ ١٣٨. (٥) ورد قوله من طريقه عن ابن عباس في: "جامع البيان" ٣٠/ ١٩٩، ومن طريقه في "الدر المنثور" ٨/ ٥٢٢. (٦) ساقط من: (أ). (٧) "جامع البيان" ٣٠/ ٢٠٠. (٨) "تفسير مقاتل" ٢٤٠ ب، "بحر العلوم" ٣/ ٤٨٠.