وقال ابن الأعرابي: التليل والمتلول المصروع، والمتلى الذي يتلى به أي يصرع (٤). قال ابن عباس: أضجعه على جنبيه على الأرض (٥). وهو قول قتادة (٦). وقال مقاتل: كبه لجبهته (٧).
وقال مجاهد وابن جريج: وضع وجهه للأرض (٨). والصحيح أنه أضجعه على أحد شقيه؛ لأن الجبين غير الجبهة كما ذكرنا.
١٠٤، ١٠٥ - {وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ (١٠٤) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا} هذا جواب فلما عند الفراء والكوفيين، والواو مقمحة زائدة. وعند البصريين لا يجوز ذلك. والجواب مقدر على تقدير: فلما فعل ذلك سَعُدَ وأتاه الله نبوة ولده،
(١) "مجاز القرآن" ٢/ ١٧١. (٢) البيت من الطويل، وهو لجابر بن جني في "شرح المفضل" ص ٤٣٤، ولربيعة بن مكدم في "الأغاني" ١٦/ ٧٥، ولعصام بن المقشعر في "معجم الشعراء" ص ٢٧٠، وللأشعث الكندي في "الأزهية" ص ٢٨٨. (٣) "تفسير غريب القرآن" ص ٣٧٣. (٤) "تهذيب اللغة" ١٤/ ١٥٢ (تل). وانظر: "اللسان" ١١/ ٧٨ (تلل). (٥) انظر: "الماوردي" ٥/ ٦١، "البغوي" ٤/ ٣٣، "القرطبي" ١٥/ ١٠٤. (٦) انظر: "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ١٥١، "الطبري" ٢٣/ ٨٠، "القرطبي" ١٥/ ١٠٤. (٧) "تفسير مقاتل" ١١٢ ب. (٨) انظر: "تفسير مجاهد" ص ٥٤٤. "الطبري" ٢٣/ ٨٠، ولم أقف عليه عن ابن جريج.