كتاب التفسير البسيط

سورة الحج - ٢١ - ج: 15 - ص: 336

٢١ - وقوله: {وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ} قال الليث: المقمعة: شبه الجُرز (ا) من الحديد والعمد يضرب بها الرأس وجمعها المقامع (٢) (٣). وأنشد (٤):

ويمشي معد حوله بالمقامع

وأصله من قولهم: قمعت رأسه إذا ضربته ضربًا عنيفًا.

قال أبو عبيد: يقال: قمعت الرجل وأقمعته، بمعنى واحد (٥).

قال الضحاك في قوله (٦) {وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ}: هي المطارق (٧).

وقال ابن عباس: يريد أن زبانية جهنم تقمعهم بمقامع الحديد يضربونهم بها كلما أرادوا أن يخرجوا منها (٨).

---

(ا) في (أ): (الجوز)، وفي (ظ): (الحر)، وفي (د): (الحرز)، وفي (ع): (الحرر)، وفي "تهذيب اللغة" ٧/ ٢٩٣: الجرزة، والصواب ما أثبتنا.
والجُرْز (بالضم، وبضمتين كما قال الزبيدي في "تاج العروس" ١٥/ ٥٢ قال الأزهري في "تهذيب اللغة" ١٠/ ٦٩ (جرز): (هو عمود من حديد).
ونقل الأزهري عن الليث قال: والجُرز من السلاح، والجميع: الجِرَزَة.
(٢) في (أ): (مقامع)، والمثبت من باقي النسخ والعين والتهذيب.
(٣) قول اليث في "العين" ١/ ١٨٩، وهو في "تهذيب اللغة" للأزهري ١/ ٢٩٣ (قمع) من غير نسبة.
(٤) هذا الشطر أنشده الليث في "العين" ١/ ١٨٥ (قمع) ولم ينسبه لأحد. وذكره الفيروزآبادي في "بصائر ذوي التمييز" ٤/ ٢٩٧ نقلاً عن اليث، ولم ينسبه. وفي المطبوع من البصائر: وتمشي معد.
(٥) قول أبي عبيد في "تهذيب اللغة" للأزهري ١/ ٢٩١ (قمع).
(٦) في جميع النسخ: (قولهم).
(٧) رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١٣/ ١٦٦. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٢٢ وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم.
(٨) (منها): ساقطة من (أ).