للمفعول (١){وَيْكَأَنَّهُ} أكثر المفسرين يقولون معناه: ألم تر أنه، و: أما ترى أنه (٢). قال الزجاج: وهذا مشاكل لتفسير الخليل؛ لأن قول المفسرين: أما ترى، تنبيه (٣).
{لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} قال ابن عباس: لا يسعد من كفر بالله (٤).
٨٣ - وقوله تعالى:{تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ} قال ابن عباس ومقاتل: يريد الجنة (٥).
{نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ} قال مقاتل: تعظمًا في الأرض عن الإيمان (٦). ونحوه قال الكلبي: هو الاستكبار عن الإيمان بالله (٧). وقال ابن عباس: علوًا على خلقي في الأرض (٨). وهو: معنى قول سعيد ابن جبير: {عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ} بغيًا (٩).
= الخاء. "السبعة في القراءات" ٤٩٥، و"الحجة للقراء السبعة" ٥/ ٤٢٤، و"إعراب القراءات السبع وعللها" ٢/ ١٧٩، و"النشر في القراءات العشر" ٢/ ٣٤٢. (١) "الحجة للقراء السبعة" ٥/ ٤٢٥. (٢) "تفسير ابن جرير" ٢٠/ ١٢٠. (٣) "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٥٧، بلفظ: فهذا تفسير الخليل، وهو مشاكل لما جاء في التفسير, لأن قول المفسرين هو تنبيه. (٤) "تفسير مقاتل" ٦٩ ب. (٥) أخرج ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٢، عن عكرمة، و"تفسير ابن جرير" ٢٠/ ١٢٢، ولم ينسبه. و"تفسير مقاتل" ٦٩ ب. (٦) "تفسير مقاتل" ٦٩ ب. (٧) "تنوير المقباس" ٣٣١. (٨) أخرج ابن جرير ٢٠/ ١٢٢، عن عكرمة: العلو: التجبر. (٩) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٢٢.