يسمعون سلاما (١). قال ابن عباس:(يريد ذكر الله وما يثابون عليه)(٢)(٣). وقال المفسرون:(يُحىِّ بعضُهم بعضًا بالسلام، ويرسل إليهم الرب الملائكة بالسلم)(٤). قال الزجاج:(السلام (٥): اسم جامع للخير؛ لأنه يتضمن السلامة. والمعنى: أن أهل الجنة لا يسمعون ما يؤثمهم وإنما يسمعون ما يسلمهم) (٦).
وقوله تعالى:{وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} قال ابن عباس: (ليس في الجنة بكرة ولا عشية ولكن على قدر ما يعرفون في الدنيا من الغداء والعشاء)(٧). [وقال الضحاك عنه:(يؤتون به على مقادير الليل والنهار)(٨). وقال قتادة:(كانت العرب إذا أصاب أحدهم الغداء والعشاء] (٩) أعجب به، فأخبر الله أن لهم في الجنة رزقهم بكرة وعشيا على قدر ذلك
(١) "جامع البيان" ١٦/ ١٠٢، "محرر الوجيز" ٩/ ٤٩٦، "الكشاف" ٢/ ٤١٦، "البحر المحيط" ٦/ ٢٠٢ "الدر المصون" ٧/ ٦١٣، "أضواء البيان" ٤/ ٣٣٥. (٢) في (س): (يثابون عليه)، بدون واو. (٣) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: "بحر العلوم" ٢/ ٣٢٨، "التفسير الكبير" ٢١/ ٢٣٧، "لباب التأويل" ٤/ ٢٥٢. (٤) "جامع البيان" ١٦/ ١٠٢، "النكت والعيون" ٣/ ٣٨١، "المحرر الوجيز" ٩/ ٤٩٦، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٤٣، "روح المعاني" ١٦/ ١١٢. (٥) في (س): (السلم). (٦) "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٣٧. (٧) "الدر المنثور" ٤/ ٥٠١، "فتح القدير" ٣/ ٤٨٥، وذكره بدون نسبة: "جامع البيان" ١٦/ ١٠٢، "النكت والعيون" ٣/ ٣٨١. (٨) "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٤٣، وذكره بدون نسبة الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٠٢. (٩) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (س).