وقال (أبو عبد الرحمن)(١) الحُبُلي (٢): الفلق: اسم من أسماء جهنم (٣). (هذا قول المفسرين)(٤).
وقال أبو إسحاق: الفلق الصبح وبيانه، يقال: هو أبين من فلق الصبح (٥).
-قال- وقيل الفلق: الخَلْق قال الله تعالى: {فَالِقُ (الْإِصْبَاح)(٦)} [الأنعام: ٩٥]، {فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى}[الأنعام: ٩٦] وكذلك فلق الأرض بالنبات، والسحاب بالقطر، وإذا تأملت الخلق تبين لك أن أكثره عن (٧) الانفلاق، فالفلق جميع المخلوقات، وفلق الصبح من ذلك (٨).
وروى عمرو عن أبيه: الفلق جهنم، والفلق بيان الصبح (٩).
(١) ما بين القوسين ساقط من (أ). (٢) أبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري أبو عبد الرحمن الحُبُلي المصري -وعن ابن سعد الجبلي بالجيم- روى عن عبد الله بن عمر ثقة من الثالثة، مات سنة ١٠٠ بإفريقية "الطبقات الكبرى" ٧/ ٥١١، و"تهذيب الكمال" ١٦: ٣١٦/ ت ٣٦٦٣، "تقريب بالتهذيب" ١/ ٤٦٢: ت ٧٤٩. (٣) وقد ورد قوله في "جامع البيان" ٣٠/ ٣٥٠، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٩٢ ب، و"النكت والعيون" ٦/ ٣٧٤، و"زاد المسير" ٨/ ٣٣٣، و"الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٢٥٤، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٦١٣. (٤) ساقط من (أ). (٥) هذا من أمثلة العرب راجع في ذلك: "جمهرة الأمثال" ١/ ٢٠٥ رقم ٣٤٨، و"مجمع الأمثال"١/ ٢٠٨: رقم ٥٩٧. (٦) ما بين القوسين ساقط من (أ). (٧) في (أ): (على). (٨) "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٣٧٩. (٩) "تهذيب اللغة" ٩/ ١٥٧ برواية ثعلب عن عمرو عن أبيه.