كتاب التفسير البسيط

سورة البقرة - ٧٢ - ج: 3 - ص: 61

وأصله تدارأتم ثم أُدغمت التاءُ في الدال وأُدخلت الألفُ لِيسلَمَ سكونُ الحرف الأول (١).

ومثله: {اثَّاقَلْتُمْ} [التوبة: ٣٨]، {اطَّيَّرنَا} [النمل:٤٧].

قال الكسائي: التاء إذا كانت في الأفعال تدغم في حروف كثيرة، في التاء مثل: اتّابع بمعنى تتابع، وأنشد:

تُولِي الضَّجِيعَ إذا مَا اسْتَافَهَا خَصِراً ... عَذْبَ المَذَاقِ إِذَا مَا اتَّابَعَ القُبَلُ (٢)

وفي الثاء نحو: {اثَّاقَلْتُمْ} [التوبة: ٣٨]، وفي الدال نحو: {ادَّارَكُوا} [الأعراف:٣٨] وفي الذال نحو: {يَذَّكَّرُونَ} (٣) وفي الصاد نحو: {يَخِصِّمُونَ} [يس: ٤٩] وفي الزاي نحو: {وَازَّيَّنَتْ} [يونس: ٢٤] وفي الطاء نحو: (اطَّهَّروا) (٤) و {اطَّيَّرْنَا} (٥)، وفي السين نحو: {واسَّمَّعَ} (٦)

---

(١) انظر: "تفسير الطبري" ١/ ٣٥٦، "معاني القرآن" للفراء ١/ ٤٣٧، وللأخفش ١/ ٢٨٣، وللزجاج ١/ ١٢٦، "تفسير الثعلبي" ١/ ٨٥ أ، و"البيان" ١/ ٩٥، "الدر المصون" ١/ ٤٣٤.
(٢) لم أجد من نسبه وقوله: (استافها): دنا منها وشمها. و (الخصر): البارد من كل شيء، ويريد الريق. ورد البيت في "معاني القرآن" للفراء ١/ ٤٣٨، و"تفسير الطبري" ١/ ٣٥٦، ١٠/ ١٣٣، "تفسير القرطبي" ٨/ ١٤٠.
(٣) وردت في عدة آيات منها: الأنعام: ١٢٦، والأعراف: ٢٦، ١٣٠، والأنفال: ٥٧، والتوبة: ١٢٦، والنحل: ١٣.
(٤) في (ب): (اطهر). جزء من آية المائدة: ٦، سياقها: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا}.
(٥) في (ج): (ولطيرنا). آية: ٤٧ من سورة النمل.
(٦) وعلى إدغام التاء في السين -أيضا- ورد قوله تعالى: {لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ} [الصافات: ٨].