كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل السادس: مسائل الإجماع في باب السلم - ٢٥] كون المسلم فيه موصوفا في الذمة - ج: 2 - ص: 637

الرجل صاحبه في طعام معلوم، موصوف من طعام أرض لا يخطئ مثلها] (١). نقله عنه أبو عبد اللَّه القرطبي (٢).

• ابن عبد البر (٤٦٣ هـ) يقول: [الأمة مجتمعة على أن السلف لا يكون في شيء بعينه، وإنما التسليف في صفة معلومة] (٣). ويقول أيضا: [ولم يختلفوا أنه لا يجوز السلم في شيء بعينه إلى أجل] (٤).

• الباجي (٤٧٤ هـ) يقول: [وأما السلم: فلا بد أن يكون المسلم فيه موصوفا. . .، وهذا لا خلاف فيه] (٥). نقله عنه المواق، وميارة (٦).

• ابن العربي (٥٤٣ هـ) يقول: [أما الشرط الأول: وهو أن يكون في الذمة. . .، وعلى ذلك اتفق الناس] (٧). نقله عنه أبو عبد اللَّه القرطبي (٨).

• ابن رشد الحفيد (٥٩٥ هـ) يقول: [ولم يختلفوا أن السلم لا يكون إلا في الذمة، وأنه لا يكون في معين] (٩).

• ابن عبد السلام الهوَّاري (٧٤٩ هـ) يقول: [ولا أعلم في ذلك خلافا في أن ذلك من شرط حقيقة كونه مسلما] يقصد بهذا كونه موصوفا غير معين. نقله عنه الحطاب (١٠).

• جلال الدين المحلي (١١) (٨٦٤ هـ) قال بعد أن ذكر في تعريف السلم أنه موصوف في الذمة: [هذه خاصته المتفق عليها] (١٢). نقله عنه ابن حجر الهيتمي،

---

(١) الإجماع (ص ١٣٤)، "الإشراف" (٦/ ١٠١).
(٢) "الجامع لأحكام القرآن" (٣/ ٣٧٨).
(٣) "الاستذكار" (٦/ ٣٤٢).
(٤) "الاستذكار" (٦/ ٣٨٦).
(٥) "المنتقى" (٤/ ٢٩٢).
(٦) "التاج والإكليل" (٦/ ٥٠٩)، "الإتقان والإحكام" (٢/ ٧٩).
(٧) "القبس" (٢/ ٨٣٢).
(٨) "الجامع لأحكام القرآن" (٣/ ٣٧٩).
(٩) "بداية المجتهد" (٢/ ١٥٤).
(١٠) "مواهب الجليل" (٤/ ٥٣٤).
(١١) محمد بن أحمد بن إبراهيم المحلي الشافعي، ولد عام (٧٩١ هـ) برع في الفقه والأصول والتفسير، من آثاره: "شرح جمع الجوامع"، "شرح المنهاج"، "تفسير للقرآن" من سورة الكهف حتى آخره. توفي عام (٨٦٤ هـ). "حسن المحاضرة" (١/ ٤٤٣)، "الضوء اللامع" (٧/ ٣٩).
(١٢) "شرح جلال الدين المحلي على المنهاج" (٢/ ٣٠٤).